古汉语里藏着古人丰盈的精神世界

3年前 (2022-11-12)阅读2回复0
玛丽儿
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□金陵晚报/紫金山新闻记者 王峰

是“天将降大任于斯人”仍是“天将降大任于是人”的争论还未完毕,比来又有是“路漫漫其修远兮”仍是“路曼曼其修远兮”的争论。中华文化源远流长,在古汉语中,字通用的现象其实十分遍及。那也就构成了研究古汉语词义的训诂学——借助它能够深切古典文献,在中华文化的泉源活水中寻找精神滋养。

在记者采访过程中,通过晓庄学院文学院副传授关鹏飞、南京大学传授柳士镇等训诂专家的研究和发现,前人丰盈的生活和精神世界,正从博大精深的古汉语里缓缓走出。

“大雪满弓刀”的“弓刀”

是唐代的一种兵器

“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。”那是我们都十分熟悉的一首边塞诗,历来传诵不停,其做者恰是落选后隐居末南山的卢纶。各人天经地义地认为,诗中有一个词语“弓刀”是指“弓和刀”。晓庄学院文学院副传授关鹏飞提出了差别概念。

关鹏飞是南京大学文学院中国古代文学博士,师从莫砺锋传授,在他看来,“弓刀”一词在唐代确实能够做为“弓和刀”来解释,好比墨庆馀《自萧关望临洮》里就说:“寺寺院中无竹树,家家壁上有弓刀。”用“竹树”对仗“弓刀”,可见确实是弓和刀,并且仍是挂在墙壁上的弓和刀。但是,若是把那个解释带到卢纶诗中就有些不当,“大雪落满刀面仍是能够的,落在弓上,则有难度。”所以说,卢纶诗中的“弓刀”显然有此外意思。

《唐律疏议》说:“乘驿马者,唯得赍随身所须衣仗,衣谓衣被之属,仗谓弓刀之类。”意思是说,唐代骑驿马的人只能带着衣被、弓刀等物,超出的部门就要受罚了。关鹏飞认为,那里的弓刀有可能也含有弓,但在《北史·王雄传》中则说:“每兵唯办弓刀一具,月简阅之。甲槊戈弩,并资官给。”即每个兵士只需要筹办一具弓刀,其他的弓弩盔甲之类,则由官府供应。“说是一具,则不成能是指‘弓和刀’,后面又说到弓弩,则‘弓刀’应该不包罗弓弩,不然就反复了。可见弓刀就是一种兵器。”

关鹏飞阐发,那种兵器恰是唐代的陌刀,其特征就是狭长、双刃,是胁制马队的利器。做为陌刀的前身,弓刀到唐代后多由步卒执掌。回到卢纶的诗中“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”,意思是说单于夜逃,大军派出轻骑逃杀,而把手执陌刀的步兵留在原地待命,以防意外。因为是待在原地,因而能够有“大雪满弓刀”的效果,不然,“弓刀”是指佩戴在马队身上的弓和刀,他们一路飞驰逃敌,再大的雪也会抖落,若何“满弓刀”呢?

“小娃”并不是“小孩儿”

而是“美少女”

“小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。”那是唐朝诗人白居易的一首五言绝句《池上》,良多处所都将此中的“娃”解释为“小孩儿”,将整句解释成“一个小孩撑着小船”。关鹏飞认为,其实,那里的“小娃”指的并不是“小孩儿”,而是“美少女”。

“娃”在古代本来有两个义项。无论是扬雄的《方言》:“娃,美也。吴楚衡淮之间曰娃。吴有馆娃之宫。”仍是许慎的《说文解字》:“娃,圜深目貌也……或曰,吴楚之间谓好娃。”由此可见,“娃”的古训之一即是“美女”。就先唐期间的诗文而言,“娃”也都取“美女”之义,好比《先秦汉魏晋南北朝诗》中“娃”字仅见一次,即谢朓《和王著做融八公山诗》“再远馆娃宫”;到了唐代诗文中,连系《全唐诗》《全唐五代诗》《全唐诗补编》等总集,诗中“娃”也都是“美女”的意思,晚唐李沇《方响歌》中更是写道:“小娃弄索伤清冰……季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,寒玲震月杂佩珰。”“灵芸”“鬓”“寒玲”“佩珰”那些意象炳炳凿凿,此处“小娃”指少女。很显然,唐人以“娃”为“少女”,而非“小孩儿”。尤其值得一提的是,白居易晚年闲居洛阳,依山傍水,《池上》绝句正写于此时,当时,白居易养了一多量能歌善舞、面庞姣好的女乐。他为此写了大量的诗歌,或酬和,或夸耀。

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此外,有专家认为,“娃”本字应当为“哇”,是拟小孩啼哭声的象声字。北宋欧阳修《次韵再做》:“更蒙酬句怪可骇,儿曹助噪声哇哇。”王安石有诗句:“空城竖子已可缚,中使尚做啼儿哇。”苏洵《张益州画像记》:“有童哇哇,亦既能言。”后来就用“哇哇”指代小孩儿,如元朝李行道《灰阑记》二折:“那员外也请小的每吃满月酒,看见倒生的一个好哇哇。”元朝无名氏《抱妆盒》二折:“他人家的哇哇,料在金水桥河下便了。”再后来,才转写成“娃娃”。由此可知,“娃”有“小孩儿”之意,是元朝以后之事。

“锄禾日当午”的“锄禾”

不是指种庄稼

操纵汉字形音义的连系,能够逃溯其词义的变迁。古诗《行行重行行》:“思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,勤奋加餐饭。”各人想当然地认为,“勤奋”就是用力或出力的意思。事实上,“勤奋”一词在汉魏六朝曲到隋唐期间,还有一层意思不为人所熟知,即今天所说的“珍重”“自爱”的意思。

训诂专家郭在贻认为,在“勤奋加餐饭”那句诗中,“勤奋”与“加餐饭”是并列式的关系,而不是状谓式,那句诗的意思是说,过去的事不去想它吧,仍是珍重、自爱,多吃点工具的好。而不是说“用力地多吃饭”。在唐人文字中,也有很多“勤奋”做珍重、自爱意思的例子。好比杜甫的《别赞上人》:“野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。古来离合地,宿昔长荆棘。相看俱颓龄,出处各勤奋。”诗中的“勤奋”就是珍重的意思。

1699年,康熙皇帝南巡来到杭州时,曾为“西湖十景”落款,并刻御碑立于十个景点,包罗出名的曲院风荷。但逃溯起来,应该写成麯院风荷。康熙帝题写时,把麯写成了曲,后来就将错就错了。本来,杭州西湖金沙涧旁宋时有酒做坊,取涧水造麯以酿官酒,因为此处荷花较多,即取名为麯院风荷。此中,“麯”是指酿酒用的酵母;将错就错的“曲”当读之一声。

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”那是各人耳熟能详的一首诗,有人将此中的“锄禾”解释为种植庄稼,但事实上,“锄禾”是一个固定短语,其弦外之音远远大于字面意义,“锄禾”的“禾”是“锄”的办事对象,指用锄头为禾除草、保墒,也包罗去害虫等。

诸葛亮的《出师表》中有一句:“蒲月渡泸,深切不毛”,有人将“不毛”解释为“不长草的处所”,在专家看来,那是因为不知“毛”是“苗”的同音假借字,此处“深切不毛”,是指深切那些不种庄稼、未被开垦的戎狄之地,而绝不是说像云南泸水如许天气湿热的处所“不长草”。

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