魏延之死：诸葛亮死后，魏延阻碍杨仪撤军“丞相虽亡，吾自见在”
诸葛丞相身后，杨仪派马岱杀死了魏延后，杨仪说了一句很有深意的话："庸奴！你还能做恶不？"
那句话特殊有意思，一个“恶”字，它不但树立了杨仪正义的形象，还能先辈为主让我们觉得魏延之死颇有些功有应得的意味。
不外，魏延之死与《三国演义》中，诸葛丞相断定魏延有反骨，临末前安放杨仪设想杀魏延差别。
魏延之死那整件事背后，是更深条理的原因。
起首，我们来看看孙权对杨仪和魏延的评判：
杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有喊吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣
一、关于魏延之死的两种版本
瞧了上面的评语，不难发现，杨仪其实不如他喊的标语那样卑躬屈膝。
在《三国志》和《魏略》两种史猜中，关于此事，也给出了两种版本的说法。
版本一《三国志》
《三国志·魏延传记》：秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等做身殁之撤退退却军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军使自觉。
三国志记载，丞相病危的时候，曾经和长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人安放本身身故后，安放魏延和姜维断后的工作。
杨仪和魏延素有过节，杨仪便让费祎往通知并看察魏延的立场，魏延晓得那件过后，反映很猛烈："丞相虽亡，吾自见在。府亲官属即可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废全国之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，做断后将乎！"
因为那事，魏延和杨仪闹翻了，他俩不但互相上书刘禅，举报对方谋反。
也许是嘴炮不外瘾，魏延胆子大到“率所领径先南回，所过烧绝阁道”，假设说之前魏延和杨仪的互撕只能让对方不爽，那如今那种烧绝阁道的做法，已经是断人生路了。
魏延行至南谷口时，又做了一件愈加严峻的工作——遣兵逆击仪等。
王平见到魏延实的一点掉臂大局，竟然在撤军途中，兄弟相残，便怒斥他："公亡，身尚未冷，汝辈何敢乃尔！"（丞相骸骨未冷，你怎么敢做如斯离经叛道的工作！）
魏延的行为也招致了兵士的抵触：延士寡知曲在延，莫为用命，军皆散。
杨仪见到魏延孤家寡人，便借势而为，命马岱杀死了魏延。
版本二《魏略》
《魏略》：诸葛亮病，谓延等云：“我之身后，但谨自守，慎勿复来也。”令延摄行己事，密持丧往。
《魏略》一书中，又记载诸葛亮死前，曾拜托魏延等人，在他身后，能够统帅三军廉价行事。
杨仪担忧魏延借机抨击本身，就散播谣言，魏延其实是想率领大军投靠曹操。
为了让此事显得实在可靠，杨仪策动叛乱，攻打魏延。
那时候，魏延就陷进两难的境地，是打杨仪仍是不打？
打，便坐实了本身的嫌疑，不打，那本身合家难辩。
因为，杨仪需要的不是本相，而是一个能够摧毁本身的理由，想到那儿，魏延做了个决定——逃跑。
最初，工作又回到了原点：延本无此心，不战军走，逃而杀之。
关于那两个版本，哪种更具有可信性，为《三国志》做注的裴松之给出了本身的看点：臣松之认为此盖敌国传说风闻之言，不得与本传争审。
二、魏延之死背后的原因阐发
翻阅魏延的生平，我们能够发现，那是一个很有设法又颇为心高气傲的人。
《三国志》：延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，其时皆避下之。唯杨仪不假借延，延认为至忿，有如水火。
兵戈的本领，魏延颇有实力，但他喜好兵行险招，不按套路出牌：
1、刘备提拔魏延督汉中镇远将军，领汉中太守时，大臣们都骇怪了，为什么是他？
刘备决心把那个问题交给魏延往返答："今委卿以重任，卿居之欲云何？"
魏延："若曹操举全国而来，请为大王拒之；偏将十万之寡至，请为大王吞之。"
2、诸葛亮北伐时，魏延曾提出子午谷奇谋：延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮造而不准。
那个奇谋，有一处很关键的处所，魏延比得上韩信的能耐吗？
蜀国又能否有足够的才能包管分兵之后，能够达成各自的目标，最初合兵潼关呢？
数万人的大军调动，能否可以瞒得住曹实、司马懿他们呢？
那种种都是个未知数，承担着复兴汉室重则的诸葛亮不情愿往赌，换言之，诸葛亮赏识魏延的才调，却其实不认为他如今就拥有足够让本身心服的才能完成本身的许诺。
所以，纵使非常心动，诸葛亮仍然回绝了魏延的恳求。
透过那两件事，我们可能也能大白，恃才傲物、脾性差，干事不平从指导安放的魏延，在军中人脉事实有多差了。
诸葛亮爱其才，但他的敌手不会。
有才能的人崭露头角很一般，那种不甜普通的性格用在工做上，一定有所成就。
但若是看待同事，也是魏延如许一副我很凶猛，你们都很菜，都应该听我话的姿势。
出格，在面临赏识本身的人不称心本身的要求后，不深思本身的不敷，还摆出“延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽”的立场。
你如许是实的交不到伴侣的……
魏延孤家寡人的结局，其实，更多是因为本身性格缺陷形成的。
文/脑洞兴趣汗青
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参考材料：
【1】《三国志》
【2】《魏略》