明说的原因是，山河易主，征伐之间多有杀伤，建个封神台，给那些逝往的灵魂一个栖身之所。待伐纣胜利之后，再封个职务，各安其所。
但看过一个比力让我心服的说法，那就是《西游记》是明贬道实贬佛，《封神演义》是明贬佛实贬道的。因而，我觉得深条理的原因是，那也是在挖苦道教。
里面挖苦道教的处所触目皆是。好比，道家修炼时假设“心血来潮”，轻则残废，重则丧命，以至魂神永不得翻身，前功尽弃都不算事。实乃修行中的大忌，师父必然严厉教导怎么制止。封神中，太乙实人，玉鼎实人如许级此外仙人却时不时地“心血来潮”，那通俗的道士呢?
还有，里面的道家术士率军交战时，动不动就杀的尸横遍野。那是在挖苦道教做法事时，讲究消亡镇压，全无慈善好生之心。不像释教讲究度化，让它弃恶从善。
还有，李靖、闻太师等，都是“学道不成，享受人世富贵”。是在挖苦想修道家，也就能享受短短几十年的人世生活，修不成正果的。
封神也是，道教讲究【仙道贵生，度人无量】，逃求的就是长生不老。道家有修为者，多以长命著称。如今告诉你吧，修道想成神，先得挨一刀，还想长生不死，开什么打趣。
神，一般是先天而生，其实不需要什么修炼就能成为神，好比， *** ，女娲。还有的不讲究道德，好比战国时楚地的各类神灵，祭奠时都有色情成分；越地祭奠的水神，要杀人献祭；小日本盖房子时祭神，间接把一个少女生坑在房子底下（怪不得那么多凶宅）。
长生不死谓之仙。腾云驾雾，点石成金，唤风唤雨，在那仙中只算小术，只要实正地做到永久不死，才是仙。那你说，只活着不死不会无聊吗？那就不消你费心了，修仙既要修性，也要修命。假设你性质修欠好，还会有“无聊”如许的杂念，你离成仙还十万七千九百九十九里呢。
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