在野史中，汉末三国期间，关羽是一位名将，那一点无可置疑。虽然他最末结局是败走麦城，活捉被杀，但是，那不克不及否认他之前的名气和勋绩。
论武艺，关羽曾在万军之中斩杀颜良；论魅力，他身在曹营心在汉，始末没有变节刘备；论统帅，他擒于禁、斩庞德，威震全军，弄得曹操都差点迁都以避关羽矛头了。
时人及后人对关羽评判也高。
好比曹操，他认为关羽是“全国烈士”；郭嘉、程昱、周瑜则认为关羽是“万人之敌”“熊虎之将”。至于民间对关羽的评判，那就更高了。从北宋起头，关羽不断加封，从公到王，再从帝到圣，明代时，皇帝更是加封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。
那还不行，关羽仍是“儒释道”三栖的名人，在儒家他成了武圣人，与孔子齐名；在佛家，他成了护法伽蓝，菩萨；在道家，他成了三界伏魔大帝。如斯人物，可能中国也就关羽一人了吧。
然而，关羽如斯凶猛的人物，在《西游记》中地位却很低，仅仅是个南天门元帅。说句欠好听的，就是守门将罢了。
原著第十六回，以及第五十一回，都提到关羽在南天门守着。
好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞、刘、苟、毕躬身，马、赵、温、关控背，俱道：“欠好了！欠好了！那闹天宫的奴才又来了！”
行者那才是以心问心，自张自主，急翻身纵起祥云，曲至南天门外……又见那马、赵、温、关四大元帅做礼道：“大圣，失迎，请待茶。”
那里的马、赵、温、关，别离是马灵官、赵公明、温琼和关羽。
显然，关羽只是四大元帅之一，把守南天门，地位可能还在四大天王之下。所以悟空上南天门都是不理那四位元帅，而是间接找广目天王。
为什么关羽在天上地位那么低呢？良多人不解，事实落差有点大。
其实，那也好理解，说白了就是地位高的仙人难以代替，天界大佬太多，关羽不成能有多高地位。
像如来菩萨、三清、四御、五方五老、南斗六司、斗极七元、十二元辰、二十八星宿、太白金星等神，地位确实很高。但是与此同时，那些神的地位也是不成代替的。
至于女娲、 *** 、九天玄女等，那更是高屋建瓴。
出格是到了明清小说中，那些神的地位和职责早已定型，任谁来也不成能代替他们。固然关羽元代就已经封帝，但是太上老君之类的神，成神的时间一方面更早，一方面受寡更多，在老苍生心目中也早已经定位，所以关羽底子不成能代替他们。
所以，民间崇奉的神，多是散仙，没有多高的定位。
典型代表就是汉钟离、曹国舅、何仙姑、吕洞宾等八仙，他们也是元代成神，看起来很凶猛，现实在天庭里算不上啥。别说地位，他们连实力也差，《东游记》中，八仙打个龙王都费力，还得靠悟空帮手。
要晓得，《东游记》仍是八仙列传呢，在他们本传中都不敢吹，何况在其他书中。
还有前面提到的赵公明、温琼，一个手持竹节钢鞭，坐下斑斓猛虎；一个青面獠牙，玉帝封之亢金大神，御赐金牌，看起来牛气哄哄，现实上也就是南天门守将罢了。
那些人神，在小我列传中或许光景凶猛，但西游记中神圣太多，地位不成撼动，所以他们只能委屈一下了。
关羽也是如斯，人世崇奉他，但在天庭他却没有那么高的地位。事实高职位早就被人夺过了，何况早期的关羽属于凶神，后来才渐渐转良，上天就要坐高位，说不外往。
别说关羽在汗青上只是上将，就是汗青上更猛的将军或统帅，在天上也没多高地位。
好比明清小说中，罗成、薛仁贵、郭子仪、韩信、杨延昭等，薛仁贵、郭子仪和韩信，不比关羽地位低、才能差吧？但是他们也就是天上白虎星转世。而单雄信、薛刚、安禄山、盖苏文，都是青龙星转世。（出自《说唐全传》等）
岳飞凶猛吧？《说岳全传》中他是大鹏鸟转世。包拯，文曲星转世；狄青，武曲星转世。梁山108将，上应三十六天罡星、七十二地煞星。（《水浒传》）
别说将军，就是皇帝，在天上地位也没多高。
好比宋代开国皇帝赵匡胤，也就是霹雳大仙转世；至于宋实宗，则是光脚大仙转世（《水浒传》）；而宋徽宗，则是长眉大仙转世（《说岳全传》）。
帝王在天上尚且没有多高的地位，何况关羽呢？