还实不是，三者之间，区别极大。接下来，我根据本身的理解，详尽说一下。
之一个：长生
所谓长生，就是生命时间更长一些，好比一般人能活八十岁。假设修得了长生之术，那么你就能够或两百岁、三百岁以至更多。
活到几百岁之后呢？仍是会老，会生病，会灭亡。那个喊长生，只是比一般人活得更久一些，仅此罢了。
与那个词意思一样的，还有“延寿”“长命”“延寿长生”等词。
一般而言，只要会修炼，或者食了一些宝物，都能够到达长生的目标。
好比，老寿星给比丘国国王三颗枣儿（从原文来看应该是火枣），做者就说“后得长生者，皆原于此”。
好比镇元子的人参果，“闻一闻，就活三百六十岁”，阐明也能长生。三百六十岁之后呢？天然是死了。所以，长生也会死，不等于长生。
还有王母娘娘三千年一熟的蟠桃，固然说是“人食了成仙了道，体健身轻”，但其实也是长生的意思。因为成仙得道，就等于长生。没错，成仙不等于长生不死，只是代表长生，他们要渡劫，渡劫胜利了就陆续长生，不胜利就死了。
菩提祖师对孙悟空也说过，修仙之后，五百年就会碰着雷劫，再五百年是火劫，再五百年是风劫。
第二个：长生不老
比起长生，长生不老固然只是多了两个字，效果也就很清晰了，就是“不老”。没错，长生的人，还会老，但是，长生不老的人，不会老，容颜稳定。
就是说，同样活到一百岁，长生的人，已经老了，白胡子白头发白眉毛；但是长生不老的人，不会如许。长生不老的人，在他获得那一本领的同时，就不再老往。好比某人三十八岁长生不老，以后就永久都是三十八岁的容貌。
那里，就要说一下仙人的形态了。
铁拐李成仙后，为啥不治一治本身的瘸腿呢？为什么有些仙人老了，稳定成英俊年少呢？良多人问过如许的问题。
那其实涉及到仙人成神的形态问题。成神那一刻，他的形态就定了。他假设是蓬首垢面，以后成仙也是蓬首垢面；他假设是个瘸子，成仙人后也仍是瘸子；他是个白叟，成神后也仍是白叟的容貌。
好比泗州大圣国师王菩萨门生小张太子，他本身也说过，因为修行成仙后，永久都是少年人的容貌了，固然他后来可能都几百岁了。
【因师远慕长生诀，有分相逢舍药方。半粒丹砂祛病退，愿从修行不为王。学成不老同天寿，容颜永似少年郎。】
黄眉大王还笑话他，说“那太子，你舍了国度，从那国师王菩萨，修的是甚么长生不老之术？”
由此可见，小张太子就是修炼长生不老之术，成仙人以后，他的容颜就稳定了，永久都是少年的容貌。
长生不老术，比起长生更长生。长生一般可能只是活个三五百多，以至一两千岁，但是，长生不老，估量得三千岁起步了。
好比人参果，食一个能活四万七千岁，就是一种很牛的长生不老术。人参果树新生，镇元子打下十个分给菩萨、三星、悟空等人食，做者后来也说“自今会服人参果，尽是长生不老仙”。
王母娘娘六千年一熟的蟠桃，也有那般成效，人食了之后，“霞举飞升，长生不老”。
第三个：与六合同寿，日月同庚
那个词，根本能够理解为长生不死了，因为六合日月的寿命都是无尽的。如许也就等于，跳出三界之外，不在五行之中了。
好比九千年一熟的蟠桃，食了之后，“与六合齐寿，日月同庚”。
良多人说红孩儿做了看音的善财孺子，等于做了奴才，命运悲苦。现实上悟空说了，“他现在如今菩萨处做善财孺子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与六合同寿，日月同庚。”
你晓得，那是几人（和魔鬼包罗仙人）都梦寐以求的功果吗？
当然，也有人说，六合寿命很短，只要十二万九千六百年。与六合同寿，并非长生不死。其实，那是西游开篇的话，但理解不合错误。
开篇诗后，之一句话是“盖闻六合之数，有十二万九千六百岁为一元。”那里是说，六合的寿命，以“十二万九千六百岁为一元”，而不是说六合的寿命，只要十二万九千六百岁。
需要阐明的是，唐僧肉的成效，大大都魔鬼说，食了一口就能长命长生，也有魔鬼说食了能长命不老，还有魔鬼说食了能与六合同寿。
唐僧是修行十世的好人。十世修行，不外几百年时间，按理说不至于食了能与天同寿。长生，或者长生不老还差不多，可能是越传越邪乎，越夸饰的成果吧。也可能做者压根没考虑那个细节，只是想凸起唐僧肉有奇效。