其实作者在书中已经给出答案了。第十六回：
郭靖笑道：“你讲到你师哥得到了《九阴真经》。”周伯通道：“不错。他得到经书之后，却不练其中功夫，把经书放入了一只石匣，压在他打坐的蒲团下面的石板之下。我奇怪得很，问是甚么原因，他微笑不答。我问得急了，他叫我自己想去。你倒猜猜看，那是为了甚么？”郭靖道：“他是怕人来偷来抢？”周伯通连连摇头，道：“不是，不是！谁敢来偷来抢全真教主的东西？他是活得不耐烦了？”
郭靖沉思半晌，忽地跳起，叫道：“对啊！正该好好的藏起来，其实烧了更好。”周伯通一惊，双眼盯住郭靖，说道：“我师哥当年也这么说，只是他说几次要想毁去，总是下不了手。兄弟，你傻头傻脑的，怎么居然猜得到？”
郭靖涨红了脸，答道：“我想，王真人的武功既已天下之一，他再练得更强，仍也不过是天下之一。我还想，他到华山论剑，倒不是为了争天下之一的名头，而是要得这部《九阴真经》。他要得到经书，也不是为了要练其中的功夫，却是相救普天下的英雄豪杰，教他们免得互相斫杀，大家不得好死。”周伯通抬头向天，出了一会神，半晌不语。郭靖很是担心，只怕说错了话，得罪了这位脾气古怪的把兄。周伯通叹了一口气，说道：“你怎能想到这番道理？”郭靖搔头道：“我也不知道啊。我只想这部经书既然害死了这许多人，就算它再宝贵，也该毁去才是。”
周伯通道：“这道理本来是明白不过的，可是我总想不通。师哥当年说我学武的天资聪明，又是乐此而不疲，可是一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境。当时我听了不信，心想学武自管学武，那是拳脚兵刃上的功夫，跟气度识见又有甚么干系？这十多年来，却不由得我不信了。兄弟，你心地忠厚，胸襟博大，只可惜我师哥已经逝世，否则他见到你一定喜欢，他那一身盖世武功，必定可以尽数传给你了。师哥若是不死，岂不是好？”想起师兄，忽然伏在石上哀哀痛哭起来。金庸小说中的武林高手练武到达一定程度都会将武学上升到哲学层面，这时各种武功本身已不重要，因为练武者已经到了更高的境界，类似顿悟，可以回头俯视武学，不论练武还是与人打斗都无往而不利。比如扫地僧开导鸠摩智的话，少林武功必须要配合佛法修炼，要具备慈悲之心才能化解武功之中的戾气。还有独孤求败剑冢的遗刻，表面上谈武功，实际上是说人生的几种境界。
而且练各种顶级武功必须配合练习者个人的气质与对武功的理解，才能发挥武功真正的威力。例如降龙十八掌，必须要使用者具有浩然正气才可以，萧峰、洪七公、郭靖都可以用得很好，到了史火龙手中就平平无奇了。又如独孤九剑，必须要像风清扬和令狐冲这样洒脱的人才能修炼。比较极端的是黯然销魂掌，一定要杨过思念小龙女至肝肠寸断之时才可以发挥威力，小龙女在身边反而使不出。不一而足。
综上，绝世高手的比武不是简单地比招式内力，更多的是比境界，比气质。可以肯定地说，王重阳的境界比其他四绝高。王重阳本身是一位心怀天下的抗金义士，同时是道家真人，当大家都想争经书来练习的时候，王重阳已经在思考毁去经书不让它害人，他在为人处世的境界上远高于其他四人。所以虽然书中没有正面描写华山论剑的情景，但王重阳应该是碾压其他四绝的。
由此类推，我相信郭靖最后的境界应该是高于王重阳的。因为他对于毁去《九阴真经》表现得比王重阳更为坚决，像周伯通所说，他心地忠厚，胸襟博大，而且日后镇守襄阳，成为实际上的武林领袖，到最后为国捐躯，在境界上已经超越王重阳。