亦文亦物谈山西古迹艺术：美国纳尔逊博物馆元代《炽盛光佛经变图》来自山西
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1929年，为筹集款项重修寺庙，山西洪洞X广胜寺的寺僧们一致同意将寺内4幅巨幅的元代壁画以1600银元的价格卖给古董商人，这在当时是一件所谓的“盛事”，赵城X长与士绅名流居然勒石记载，将事情原原本本的留了下来。
这些壁画经由古董商人卢芹斋一手安排，在1932年被分批运到北美，广胜寺下寺的两幅被宾夕法尼亚DX考古和艺术博物馆收藏；后殿西壁的《炽盛光佛经变图》则被纳尔逊博物馆入藏，修复后被永久陈列于特设的“中国庙宇馆”内。
与其他作品相比，这幅图尤为精美，它沿袭自北朝以来说法图的构图方式，是元代壁画艺术堪称中国继唐之后又一高峰的明证。
笔法在技法上极为成熟，设色特别大胆，浓艳的红色，轻快的绿色对比交织，工笔线描与对色渲染，产生了强烈的视觉效果，显然来自晋南壁画**朱好古的流派之手。
这是一幅有着重要礼祀意义的壁画，与绝大多数纯粹的水陆画有截然不同的文化含义。
画面上，炽盛光佛端坐中央，日光菩萨、月光菩萨分列左右，周边为天界、星界诸神和侍从，在画面下方还供有贡品和盆花，手捧鲜花美酒的供养人拱手朝拜，显然是在举行法事。
历史上，洪洞X广胜寺寺额为唐代宗所赐，寺中藏有佛舍利、忽必烈御容图和近代发现的最有价值的《赵城金藏》经。元大德年间，晋南遭遇特大地震，晋南寺院、民居尽毁，此后更迎来了连续长达6年的余震和大旱天灾，百万人流离失所，饿殍遍野，这个时候靡费巨资绘制《炽盛光佛经变图》有另外一层含义，即赈灾。
在古代，此佛的信仰更流行于唐代，它的知名来自于仪式，也就是通过作一场特大的法事和献祭、祭祀活动来消除天灾，即可消除那些来自于天上星宿恶意惩罚而带来的连续的灾难。在佛经中，炽盛光佛法力无边，拥有能支配日月星辰等天界神灵的惊人法力，在天地异象频出的朝代，是最适宜供奉、修持的本尊。
壁画绘制完成后，不仅当地的民众自发聚集朝拜，甚至连朝廷都会安排十分频繁的官方（国家）祭典活动，可见阖朝上下重视的程度。
可惜的是，此作品原作已远赴大洋彼岸，铜雀深宫被藏，要印证这段元代历史对今天的我们来讲并非易事。
（藏于加拿大安大略皇家博物馆的山西壁画《朝元图》）
（藏于加拿大安大略皇家博物馆的山西壁画《弥勒说法图》）
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