“窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心而不在技艺”是谁说的?‘立国尚礼仪,根本在人心’的古语出自何人之口?

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披着凉皮的糖
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这句话出自《贞观政要·卷五·礼乐第二十三》,是唐朝的魏徵(580年-643年)对唐太宗李世民(599年1月23日-649年7月10日)所说的话,魏徵在劝谏中强调,治理国家应该重视礼仪和道德,而不是权谋和技巧,因为根本在于民心,而不是技艺,他指出,只有通过礼仪和道德来引导人民,才能实现国家的长治久安,这句话也成为了中国传统文化中关于治国理政的重要思想之一。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 这两句诗以绚烂的色彩描绘了春天的生机与活力,仿佛让人置身于那片被温暖阳光照耀、碧波荡漾的江面,感受着大自然的无限魅力。

仲夏苦夜短,开轩纳微凉。 夏日的夜晚总是匆匆而过,打开窗扉迎接那丝丝凉风,让人在炎热的季节中寻得一丝慰藉。

山气日夕佳,飞鸟相与还。 夕阳西下,山间弥漫着宜人的气息,归巢的鸟儿成双成对,这一幕宁静而和谐,引人深思。

“窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心而不在技艺”是谁说的?‘立国尚礼仪,根本在人心’的古语出自何人之口?

千山鸟飞绝,万径人踪灭。 相比之下,这句诗则展现出了一种孤寂与空旷的美感,千山之间不见飞鸟,万径之上人迹罕至,仿佛整个世界都沉浸在一片静谧之中。

春种一粒粟,秋收万颗子。 春天的播种预示着秋天的丰收,这句诗不仅描绘了农耕的辛勤与希望,也寓意着付出与收获的必然联系。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 羌笛的哀怨之声似乎在诉说着边疆的孤寂与思念,而春风却无法穿越玉门关,这既是对边疆战士的同情,也是对统一与和平的渴望。

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。 青青的杨柳与潺潺的江水相互映衬,仿佛能听到江面上传来的歌声,这画面充满了浪漫与温情。

不知近水花先发,疑是经冬雪未销。 最后这两句诗以疑问的形式展现了自然界的奇妙与变化莫测,让人不禁对眼前的景象产生无限遐想。

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