鲁迅原配夫人，把自己比作鲁迅“遗物”望人重视，是在求可怜吗？

这是一个关于牺牲与坚韧的悲情故事，它揭示了封建礼教对一位女性的深刻影响与束缚，朱安，这位被封建文化枷锁紧紧束缚的女性，她的一生都在践行着贤良媳妇的德行，孝顺公婆，照顾丈夫，甚至包括那些被丈夫深爱的女人，在爱情与婚姻的领域里，她几乎失去了自我,但她在维护丈夫尊严时却展现出非凡的勇气与坚持。

当家庭关系紧张，她选择独自承担，即使在最艰难的时刻，也不愿接受小叔的接济，这是她作为原配的最后一点尊严，在生活陷入绝境时，她变卖丈夫的物件以维持生计，这本是遗孀的无奈之举，却遭到了社会舆论的指责，如果那些自诩为有身份、有地位的人真的关心她、尊重她，他们本可以私下以高于市场的价格购买这些遗物，既是对她的尊重，也是对鲁迅遗物的保护，他们却只顾着保护鲁迅的遗物，却忘记了这位身无所长、步履蹒跚的小脚女人如何在这个世界上生存下去。

“我也是先生的遗物”，这句话不仅是对她一生遵循封建礼教的悲叹，更是她对这个社会更大的反抗与呐喊，对于一个老年小脚女人来说,这样的评价实在太过刻薄和苛责。

鲁迅先生的伟大不容置疑，但如果他能够对她多一份尊重、耐心和友爱（这里的友爱并非指爱情），教导她识字学文化，慢慢引导她走向更广阔的世界，或许她的命运会截然不同，鲁迅先生只是嫌弃她、鄙视她,最终将她推向了更加自卑的深渊。

“一屋不扫何以扫天下”，这句话同样适用于此，如果连自己身边最亲近的人都不去拯救、不去关爱，又怎能奢望去拯救整个世界呢？朱安的故事是一个关于牺牲、关于坚韧、关于对封建礼教束缚的控诉的故事。