在日本信州的偏远山区，有一个被贫穷和陈旧传统束缚的小村落，这里流传着一种令人痛心的习俗——对于60岁以上的老人，他们并不被视为家庭的财富，反而成为了被遗弃的对象，有一部老电影《楢山节考》引人深思。
在深邃的群山之中，楢山成为了一个令人胆寒的象征，每年，当村里的老人达到70岁的高龄时，他们将被家人无情地丢弃在这座山上，这种残酷的传统，让每一个即将步入这个年龄段的老人都心生恐惧。
故事的主人公，阿玲婆，已经度过了69个春秋，她的身体虽然依旧健壮，但离被遗弃到楢山的命运却已无法逃避，她曾试图在石磨上磕掉自己的两颗门牙，以此作为对命运的无奈和抗争。
阿玲婆的长子辰平，同样承受着巨大的心理压力，他担心自己会像他的父亲一样，因为不敢背负母亲上山而遭受他人的嘲笑和指责，生活的残酷并不因此而稍有减轻。
一天，阿玉走进了辰平的家，成为了这个家庭的继室，阿玲婆与辰平都对她抱有深深的喜爱，而长孙袈裟吉则娶了雨屋家的女儿，然而雨屋家因不法之举全家被罚活埋，这也给这个家庭带来了更多的阴霾。
尽管生活充满艰辛，阿玲婆却用自己的智慧教会阿玉捕鱼的 *** ，甚至在临行前与次子利助度过了一个难忘的夜晚，这些经历仿佛是她对人生的最后告别，也是对家族和传统的一种无声的 *** 。
拂晓时分，辰平背起母亲踏上了通往楢山的道路，山路崎岖，白骨累累，但他依然坚定地前行，到达山顶，他依依不舍地与母亲告别，然后返回村里，而阿玲婆则静静地坐在大雪中，面对着死亡，她的内心或许充满了平静和接受。
电影《楢山节考》通过这个令人心碎的故事，让我们深刻反思社会传统和家庭观念对个体的影响和束缚，它不仅是一部艺术作品，更是一部关于人性、家庭和社会的深刻反思录。
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