关于赊刀人的故事，我是从邻人家张奶奶处听来的，那时候我才十一二岁，恰是对什么都猎奇的年纪。
在张奶奶的故事里，赊刀人是“先觉”“慈悲家”“手艺人”，那些看起来就很有趣的称号激起了我的兴致，便缠着张奶奶给我多讲一些关于赊刀人的故事。
听到我的那个要求，张奶奶突然变得严重起来，她不寒而栗地看了看四周，然后起身拉上了窗帘。我目睹她那容貌，越发猎奇起来，那赊刀人事实是什么啊？
张奶奶回身看着我，轻声在我耳边说道：“我给你说的，你别往外说，是要泄露天机的！”
我迷惘道：“张奶奶，他们不都是挑货卖的叔叔吗？”
张奶奶做了个嘘的手势，打断道：“娃啊，那话乱说不得！赊刀人他们都是鬼谷门人，能预言天机，他们外表上是货郎，现实上是在悬壶济世修仙呢！”
时至今日，我都记得那番话。
年岁大了，我又见到了另一则关于赊刀人的笔录，那是1878年7月的《申报》里发出的一则布告：
浙之奉化县境，当咸丰辛西年间，忽有外路人以船载厨刀求售。每逢热闹之处，船则维岸，刀则罗列岸上，如遇买主，但计价目而不收钱文，并云今日米贵，每升已粜至八十文，待日后贱至十八文再来收钱，寡皆笑其痴。迨光绪初年，宁波米价果粜至十八文一升，于是人皆信其言之有据，唯其人则已不成知矣。乃本月初奉化萧庙前又来一外路人，船拆厨刀求售，其言与昔无异，并谓未来米价有贵无贱如此。人尽惑之，幸为奉邑尊传闻，立即饬差往拿，然已杳无踪迹矣，惜哉！
那里面说了赊刀人的三个特征：
1、商操行量好，并且凡是是剪刀、菜刀之类常用品；
2、工具一般只赊不卖，并且赊之前，他会记上价格，然后告诉你等某某工具涨价或者贬价到必然水平之后，他再来收钱；
3、假设非要提早买赊刀人免费赊价的商品，他会给出一个高于市价的价格。
其实说到那里，各人应该领会赊刀人就类似于货郎，只是他们在运营形式上添加了赊和预言两种噱头。
赊刀人的记账赊的形式，类似于借助体味，揣测市场某种商品价值颠簸，然后以租借的形式，约定年份，到时候往返收本金和利钱。
赊的第二种形式，即是借助年限给出的高价，让人因为产物行量好，产生间接购置的念头，事实以前农人都比力憨厚，不太喜好欠钱。一旦各人想购置了，赊刀人实正的生意就来了，他会给你略高于市价的价格卖给你。
至于预言那方面，实现了，也只能阐明他们体味丰富，若是不克不及实现，也无伤大雅，因为良多赊刀人都是走南闯北，很少固定一个处所，那也就招致了各人认为赊刀人是个浩荡神异的组织的原因。
文/脑洞兴趣汗青
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