初一语文上册:《论语》十二章知识点总结

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东乐
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一、做者做品

1.《论语》是儒家的典范著做之一,由孔子的门生及再传门生编撰而成。它以语录体为主,笔录了孔子及其门生言行。《论语》与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。共二十篇。(“五经”指的是:《诗经》《书》《礼》《易》《春秋》)

2.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋期间鲁国人,春秋末期的思惟家、政治家、教导家,儒家思惟的开创人。相传他有门生三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“孔圣人”, 孔子与战国期间儒家代表人物孟子并称“孔孟”。

二、给下列加点字注音

1.论语(lún)

2.不亦说乎(yuè)

3.不愠(yùn)

4.三省吾身(xǐng)

5.传不习乎(chuán)

6.不惑(huò)

7.不逾矩(yú)(jǔ)

8.不思则罔(wǎng)

9.不学则殆(dài)

10.一箪食(dān)

11.曲肱而枕(qū)(gōng)(zhěn)

12.好之者(hào)

13.埋头(dǔ)

三、阐明加点词语

1.学而时习之(定时)(复习,复习)

2.有朋自远方来(情投意合的人)(从)

3.人不知而不愠(领会)(生气,发怒)

4.不亦君子乎(指道德上有涵养的人)

5.吾日三省吾身(天天)(泛指屡次)(自我查抄反省)

6.与伴侣交而不信乎(热诚,诚恳)

7.传不习乎(教师教授的常识)

8.三十而立(独立干事情)

9.四十不惑(迷惘,迷惘)

10.不逾矩(越过,超越)(法度)

11.温故而知新(学过的常识)(新的理解与体味)

12.学而不思则罔(却)(迷惘,感应苍茫而无所适从)

13.思而不学则殆(迷惘)

14.能够为师矣(能够)(凭仗)(做)

15.人不胜其忧(能忍耐)

16.知之者不如好之者(……的人)

17.好之者不如乐之者(以……为乐趣)

18.饭疏食饮水(食)(粗粮)(冷水)

19.曲肱而枕之(弯曲胳膊)

20.不义而富且贵(不合理的手段)(富有)(尊贵)

21.于我如浮云(关于)(似乎,好像)

22.三人行必有我师焉(几小我)(在此中,在里面)

23.择其善者而从之(抉择)(跟从,进修)

24.子在川上曰(河,河流)

25.逝者如斯夫(流逝)(那指河水)

26.不舍日夜(舍弃,舍弃)

27.全军可夺帅也(戎行的统称)

28.匹夫不成夺志也(布衣苍生)(志气,志向)

29.博学而埋头(忠实,坚守)

30.切问而近思(诚恳地发问)(多考虑当前的事)

四、通假字

1.不亦说乎 “说”通“悦”,音yuè,意思是愉快

2.吾十有五而志于学

“有”通“又”,音yòu ,意思是

前人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。

五、古今异义词语

1.学而时习之

时,古义:定时;今义:时间、时候。

习,古义:复习、复习;今义:习惯。

2.吾日三省吾身

日,古义:天天;今义:日期。

三,古义:屡次;今义:数词“三”。

3.温故而知新

故,古义:学过的常识;今义:缘故,故宅,故友等。

4.择其善者而从之

善者,古义:好的方面,长处;今义:仁慈的人。

从,古义:进修;今义:介词,从。

5.能够为师矣 (能够,古义:能够凭仗;今义:能够。

六、一词多义

1.为:

为人谋而不忠乎(替)

能够为师矣(做)

2.而:

人不知而不愠(转折关系的连词,却)

温故而知新(承接关系的连词)

博学而埋头(并列关系的连词,而且)

3.知:

人不知而不愠(领会)

知之者不如好之者(晓得,懂得)

温故而知新(得到)

4.乐:

不亦乐乎(快乐)

好知者不如知者(以……为乐趣)

5.之:

学而时习之(代词,指学过的常识)

知之者不如好之者(代词,指进修)

曲肱而枕之(代词,代指胳膊)

择其善者而从之(代词,代指善者)

七、词语活用回类

1.学而时习之(定时,时间名词做状语 )

2.吾日三省吾身(天天,时间名词做状语 )

3.传不习乎(教师教授的常识)

4.好之者不如乐之者(喜好,喜好。描述词做动词)

(以……为乐趣。描述词做动词 )

5.饭疏食饮水(食,名词做动词 )

6.择其善者而从之(好,描述词做状语 )

7.温故而知新(学过的常识,描述词做名词)

(新的理解和体味,描述词做名词)

八、按要求默写

1.论述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。

2.肄业应该谦虚,正如《论语》中所说:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

3.复习是进修的重要办法,且对进修者有重要的意义:温故而知新,能够为师矣。

4.当他人不领会本身、曲解本身时,孔子提出不要焦虑:人不知而不愠,不亦君子乎?

5.孔子赞颂颜回安贫乐道的崇高操行的句子是:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不胜其忧,回也不改其乐。

6.孔子在《述而》篇中阐述君子对富贵的准确立场是:不义而富且贵,于我如浮云。

end

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