《人世间》里面的女人都挺通俗的，但是各有各的特色 。不外我仍是最钦佩殷桃扮演的郑娟那个角色的。
郑娟的命其实太苦了
在郑娟身上表现的人物命运，似乎是某类型女性的代表，她们听话驯服，还不晓得世界和汉子是什么样子，从小便没了亲生父母，被眼瞎的老母亲养大，又稀里糊涂的就被汉子 搞怀孕了。
她不争不夺却被人骂不是一个好女人，带着孩子就打上了一生的烙印，曾经被侮辱的履历成了她一生抹不掉的伤疤。
原来认为嫁人了，能碰着周秉昆而且爱护保重她庇护她，能让她有点好日子过，但是岁月并没有 善待那个纯朴的家庭。
不断历尽艰辛养大的儿子，固然懂事地回绝了亲爹的要求本身考上了国外的留学资格，却死在异国异乡，当郑娟带着儿子回家后，微微一笑说末于回来了，那一刻，哭碎了一个母亲的心那。
骆士宾觅子和儿子周楠往世对郑娟的冲击相当于否认她前半生的勤奋，当周秉昆因为打了骆士宾被挠不听话。
她往求骆士宾的老婆网开一面的时候，一碰头还未启齿先下跪，面青唇白，似乎下一刻就能摔倒，那一跪跪出了一个女人无助失看之后最初一点指看 ：求求你了。
没想到最初在法庭上，骆士宾老婆却言而无信要求补偿一万万，面临天文数字，为了救周秉昆 她瓦解地说出 昔时被骆士宾侮辱的场景，周秉昆瓦解大哭，他多年对郑娟的庇护毁于一旦。
周秉昆被判不听话后，她炎天卖冰棍春季卖红薯，困难地庇护着阿谁家，期待秉昆回来，她把儿子周聪供上大学，以后的日子末于苦尽甜来。
郑娟的柔韧和顽强 演绎出一种极佳的人格力量。
女性的自信与不自信
郑娟身上有一种女性生成的不自信 ，有汗青和文化的原因，传统女性 在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
当周秉昆不断默默无闻地对她好的时候，她和周秉义说：大哥你劝劝秉昆，我不值得。
幸亏秉昆陆续对她好，才让郑娟和秉昆的人生在所有的磨难中还有那么一丝甜对抗风冷。
在《她世界》中说女性的不自信似乎与生俱来的，似乎每个时代都有一些言论告诉女人你不值得。
米歇尔-佩罗说：我突然意识到，历来没有让你存眷过女性的汗青，所有学科度对女时髦兴致，除了汗青学科。我们对她们一无所知，视她们为无物，除了圣女贞德和先贤祠中的女性，其他女性形象踪迹难觅。
女性的同情的贞德烈女的形象 让女人漠视了本身逃求自我幸福和价值的念头，她们要为他人活一辈子才可能荣耀。
拿破仑-波拿巴说：她们只不外是被转交给男性，为他们生孩子，她们不就是他们的财富吗？就像园丁的果树。
所以关于女性来说或多或少城市有一种冒充者综合征的表示，就是坏的都是本身的问题，好的功效都是外界情况的成就。
万一有点好的功效呈现，还会思疑本身：我配么？
但是好动静是那些年女性意识的醒觉，让越来越多的女性起头意识到本身的需求也很重要，本身的期看值得被看见 ，她们成为了一股醒觉力量的鞭策者。
在《她世界》中有一项查询拜访阐明女性的自信会跟着司机按的推移而加强，而男性的却相反。
很简单的一个原因是女性通过年轻时候赐顾帮衬家人，辛勤工做，默默无闻的付出越多，到了年老之后，内在的价值便越强大，也便越自信了，当然更重要的是好好操纵老年岁月或者退休后的日子，变得非常重要。
关于郑娟来说，一起头周家不认可郑娟到来，后来周母生病，郑娟不离不弃的推拿赐顾帮衬亮两年，郑娟成了周家的恩人 。
她也是通过本身的动作一步步地证明了本身的价值，或许她的自信不那么闪烁，但是她默默无闻的强硬实的顶起来一个家。
与其抱怨过往的创伤不如摘取有建立性的动作
郑娟的命啊确实挺苦，但是她没有停在过往的苦傍边，她天天就那样默默无闻的做着本身能干的事，不管赐顾帮衬本身失明的母亲和弟弟，仍是赐顾帮衬周家婆婆，或者是后来秉昆 不听话后她单独挺起一个家。
生活不是过往发作了什么让我们无法改动，而是因为不往根究本身将来想成为什么样的人，过上如何的生活，才会不断没变。
所以本相是什么都不会改动，只要本身才气改动本身。
阿德勒说精神创伤不存在，也就是说因为过往而痛苦的理论不成立，你如今之所以痛苦，只是为了到达你不想改动的目标。
在《被厌恶的勇气》中做者为此举过一个例子，说一个女孩很苦恼本身一相亲就脸红，往觅觅办法，用阿德勒心理学阐明不是一相亲就脸红，而是脸红是为了不往相亲。
脸红是本身耍的一个魔术，是让本身遁藏改动，遁藏面临更实在的本身的一个遁词，只不外太多人把遁词当实在，纵容本身陆续在温馨区里反复曾经的思维魔术 。
实正勇猛的人，实正可以粗昂早本身的世界的人，是那种不被情感影响的人，可以把不被情感影响 化为生命的动力，活出 实正的自在安适的人。
就像《人世间》的郑娟无论多么困难的情况，她就是咬牙挺着，做本身该做的事，没有抱怨，没有委屈，有点高兴就乐，有苦就嚼嚼咽下往。
她获得了一种自在，就是无论面临什么情状，通过一双手总能化解难题，而且 可以依靠的也只要一双手罢了。
郑娟那股劲让我赏识，也让我心里升起一股生活的力量，无论多灾，往前走，总能过往，无论多苦，不舍弃就有时机，想想着世间的人啊，家家有本难念的经，各自门前都下雪，人们不仍是扫着门前雪，说说笑笑闹闹么？
《大学》中开篇说：大学之道，在明明德。
大天然自有其法例，你不要焦急，种瓜得瓜种豆得豆。
《天道》中丁元英说：人法地，地法天，天法道，道法天然，如来。
那道即是浸润我们心里的天然大道，人生大道，仁慈大道，宽大大道......
做对了人，便总能驱逐光。