《论语·卫灵公》载：“子贡问曰：‘君子有不忍人之心乎？’孔子曰：‘昔者天子之所以不敢以言伐诸侯也，为能忍之。其所以不敢自伐诸侯也，为其能忍人也。夫士者，不可以小忍而大怒；不可以微怒而大悲；不可以无怒而大惧。是以君子必先已修身，而后可以宽天下。’”这段话体现了孔子的人格修养观和教育理念，强调了内心的道德修养和社会责任感的重要性，告诫人们要有忍耐的精神和广阔的胸怀去对待他人和世界。
人皆有怜人之心，然予谓世人不知有忍人之难，是以予之所求也，犹不忍己，是以凡人皆不惜其所忍，亦皆忍人之不忍已，是故君子之道极难，而小人之道极易也，君子矜而不争，群而不党，全而不与，小人反是。
译文：
人都有体谅他人的心情，然而我认为世间的人并不懂得体谅别人的困难，因此我所寻求的，也就是更加体谅别人，所以君子的行为极为艰难，而小人的行为极为容易，君子以谨慎的态度对待事情，不愿意与他人争执；同时也与他人保持良好的关系，既不勾结也不依附他人，而小人则是相反。
在这篇文章中，荀子主张君子应该追求自我完善和高尚的品德，而不是被自己的欲望和感情所左右，他也强调了君子应该以谦虚、宽容和仁慈为美德，而小人则应该以狭隘、自私和贪婪为行为准则，荀子的思想在中国古代文化中具有重要地位，并对后世的哲学、文化和社会产生了深远的影响。
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