一天，有人开打趣地问大臣季江：“徐皇妃的滋味若何？”季江毫不隐讳地答复：“柏曲狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”说的是南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩！
地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。休夸此地分全国，只得徐妃半面妆。(唐)李商隐《南朝》
诗中提到的徐妃是南朝梁元帝萧绎的妃子，名喊徐昭佩。徐昭佩是东海郯县(今山东省郯城北)人，梁朝侍中信武将军徐琨的女儿，可谓名门之后。
天监十六年(公元517年)，徐昭佩 *** 进宫，被册为湘东王萧绎的王妃，生王子萧方等和女儿益昌公主萧含贞。
《南史。元帝徐妃传》记载：“初，妃嫁车至西州，而疾风大起，发屋折木。无何，雪霰交下，帷帘皆白。及长还之日，又大雷震西州听事两柱俱碎。帝认为不祥，后果不末妇道。”
意思是说，徐妃嫁给萧绎时，二人成婚那日竟然风雷震动，回省那天又是雷电交加。成婚本是大喜，可竟然雪霰雷霆齐现，征兆反常。不要说其时已经为王的萧绎，就是通俗须眉也不会认为那是大吉大利的征兆。
徐昭佩嫁进王府的那一天，上天似乎就已经预示了她的命运：“后果不末妇道。”
据说，徐昭佩未进皇宫之前，曾有一个两小无猜的恋人，名喊张秉，是一个将军的儿子。
但是，她的婚姻大事是不克不及本身做主的。父亲徐琨在浩瀚皇室子嗣里看中了只要一只眼睛的湘东王萧绎，认为此人必然会成为人中之龙。为了高攀将来的龙子，徐琨决定彻底斩断女儿和张秉的情丝。
他从命小妾的定见，主动为张秉提亲。他告诉女儿，张秉已经向王家提亲，约定一个月之后大婚了。
徐昭佩痛彻心扉，整整哭了几天几夜。张秉娶的是身世于官宦家庭的王岚，与徐昭佩同岁，新婚老婆容貌肃静严厉，脾气温存。
张秉成婚后，便和王岚起头了恩恩爱爱的夫妻生活，早把徐昭佩抛在了脑后。初恋被毁，对徐昭佩的冲击可想而知。她痛恨张秉，不再相信那个世界上还有真诚的恋爱。
承圣元年(公元552年)，萧绎即位为梁元帝，徐昭佩从王妃晋为皇妃，后位却不断空着。眼看着只差一步就能登临后位，可那一步又是那么远不成及，徐昭佩怎能咽下那口气？
萧绎的父亲梁武帝萧衍过于深信释教，曾三次落发，三次被赎身再为皇帝。除了天天诵经念佛之外，更是常往同泰寺讲经说法，夜以继日，连续讲上七八天才告一段落。皇帝首当其冲，跟随者日寡。
其时，全国的僧尼几乎占了全国生齿的一半。仅建康(今南京)一地，便有佛寺500余。如许一小我，哪里再有精神治理国度呢？最初，末于变成“侯景之乱”。
建康城破，萧衍被幽禁而死。“侯景之乱”平定后，萧绎在湘东王的治所江陵(今湖北荆州)即帝位，改元承圣，成了梁元帝。
梁元帝自幼喜好文学，对政治了无兴致，更受父亲梁武帝萧衍的影响，身着平民，饮食唯豆羔粗粒罢了。
合理梁武帝在建康城西设立士林馆、延集学者讲学论文的时候，梁元帝也在光景旖旎的江滨，天天与文人雅士谈玄说道。即便后来当了皇帝，他也属于学者型的。
梁元帝久滞江陵而不回驾建康，使得与梁国交界的西魏大起恐慌，认为梁元帝意在进攻西魏。于是，告急整饬军备，诡计向江陵用兵。
颠末缜密摆设，西魏上将于瑾领军5万曲逼江陵。而此时的萧绎在干什么呢？那位沉浸在老庄之道中的皇帝，正聚集百官大谈形而上学。及至敌兵攻城甚急，他登城近视敌情，还口占一诗，群臣中竟然也还有唱和的人。
南城已陷，火光冲天，梁元帝来到东阁竹殿，说：“读书太多，以致有今日之祸。”命摆布尽烧古今图书14万多卷，用宝剑狂砍竹柱，仰天长叹：“文武之道，今夜尽矣！”那是自秦始皇焚书坑儒以来更大的扑灭文化的事务。
据说徐昭佩虽算不得标致，却十分伶俐，长于诗词，正值把戏韶华，加上热情如火的禀性，却嫁给了对本身没有兴致，且成天沉浸于形而上学中的良人。
固然徐昭佩天天妆扮得花枝招展，却始末撩不起萧绎的一点儿兴致。为此，她不免郁郁寡欢。
后来，她觉察皇帝喜好的是舞文弄墨，研究形而上学佛法，通俗与一些很闻名的文人雅士在一路，还与良多高僧法师等高谈形而上学佛意。
于是，她测验考试着承受丈夫的生活体例，走进丈夫的生活圈子，以此来改进夫妻关系。她一改常态，淡妆素抹地往参与丈夫的诗酒之会，经常与萧绎摆布的文友酬对，从而使她的精神生活得到了必然水平的拓展。
不外，那些人个个清高自傲，一个小女人在那些重量级的常识分子前面，一点小才华也显得微不敷道。即使她是皇妃，又算得了什么呢？
浓妆艳抹参与士林馆的学者论坛无人理会，素面朝天出席萧绎的做家诗酒之会也不招待见。关于她精心修补夫妻间豪情裂痕的勤奋，梁元帝竟然视而不见，丝毫不为之所动。孤单和悲伤几乎让她失看。
物极必反。女人到了那一步，频频争取也没有得到，很随便就会抉择抨击。只不外徐昭佩的抨击体例有些令人不测。
《梁书世祖徐妃传》载：“世祖徐妃讳昭佩，无容量，帝二三年一进房室。妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”
皇帝二三年才临幸她一次，而她驱逐皇帝的却是在化装时有意只化半边脸庞，时人称之为“半面妆”。
那种做法岂不是糟践本身的标致吗？外表看来是如许，然而，那恰是徐昭佩抨击皇帝的特殊手段，既是泄愤，也是把玩簸弄、侮辱独眼的皇帝。
侍女们生怕徐昭佩的做法会激怒皇帝，后果难料，但徐昭佩却是摸准了梁元帝的脾性。她判定丈夫不会因为如许的小事而暴怒，顶多把她逐出宫往。归正过的是有名无实的夫妻生活，还不如另嫁别人。
梁元帝明知徐昭佩以他的心理缺陷有意要笑他，却也正如徐妃所意料，并没有怒发冲冠，只是拂衣而往，对她愈加冷漠了。做为皇帝，那修炼也算到家了。
有专门研究皇妃心理的人认为，徐昭佩欠好当面说皇帝瞎了一只眼就看不清全国好与坏、安与危，所以只化装一半，意在提醒皇上：山河的另一半是很求助紧急的，半面妆绝非懒得化，而是一张带政治色彩之脸。
其实女人就是女人，“半面妆”说到底只能算是女人抨击汉子的无以复加之举，与政治毫无关系。
即便那“半面妆”也不克不及完全使徐皇妃泄愤，于是她起头饮酒，经常饮得酣醉。她的心剃头生了改变，看见宫中被丈夫放弃的姬嫔，顿生同病相怜之感，视她们为良知，常与她们交杯对饮。
一旦发现宫里有女人怀孕，则不由得怒火中烧，不杀难解心头之恨。如许的记载是实是假还有待考证，但是当一个皇妃的威严和恋爱被双杀时，纵容本身的行为也毫不希罕。
据史乘记载，徐昭佩放浪形骸以至到了如斯水平：“妃性嗜酒，多洪醒，帝还房，必吐衣中。”酣醉到吐了皇帝一身。
渐渐地，酒也无法安抚徐妃孤单的心了，堂堂皇妃竟起头偷偷地与别人来往。她的之一个恋人应该是瑶光寺的智远僧人。
智远起初其实不晓得那个与他热恋的女人是徐皇妃。得知本相后，他就不敢再和她来往了，与皇妃私通会掉脑袋的。徐昭佩之一次红杏出墙草草收场。
当然，她不会善罢甜休。她浩瀚的恋人中，都跟着战争和汗青湮灭了，有一个却是载人史册，被写进梁元帝所著的《金楼子》一书。
那小我就是朝臣贺徽，其时也算个有点名气的诗人，人长得俊美秀逸。“时有贺徽者美色，妃要之于普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答。”
两情面投意合，经常在一路私会，他们饮酒写诗好不快活。比起和皇帝阿谁陈腐透顶的人在一路，那是有情趣多了。本身戴上绿帽子，皇帝天然是晓得的，但碍于皇子公主，他竟也从不外问。
当皇帝与群臣大谈老庄禅佛儒之道时，皇妃正和他人幽会缠绵。徐昭佩与贺徽之间以诗酒为媒的情爱，如猛火烹油，来得迅猛，往得疾速，过了一段时间，彼此产生厌倦感，也就冷了下来。
在一次宴会上，徐昭佩见朝臣季江美貌，和当初的张秉相差无几，便趁赏识歌舞之际，主动把他留在后宫。
徐昭佩日夜陪同在季江身边，侍奉着他。每日三餐都是徐昭佩亲身喂给季江食。看着高屋建瓴、常日严厉的皇妃，在本身面前好像小媳妇，言听计从，那让季江被宠若惊。
如许的日子庇护了一个月，季江深切地感触感染到徐昭佩好像少女般的热情和温情。特殊是和当今皇帝的皇妃，那更是天大的奥秘。一旦泄露，皇帝会让你死无葬身之地。
可季江却不是如斯，拿本身和皇妃的事四处夸耀，不只在诗酒会上说徐娘好，在朝会上也说。有人半开打趣地问季江：“滋味若何？”
季江毫不隐讳地答复：“柏曲狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”
季江没有说徐昭佩姿色若何，却说她虽已进人中年，但仍然热情如火。后人便从“徐娘虽老犹尚多情”一句中引申出“徐娘半老，风韵犹存”那一成语，来描述风情不减的中年妇人。
正巧史官在场，便把那段话记了下来。史官秉笔挺书，笔录在案，梁元帝治下的风气可谓开通，令人匪夷所思。徐昭佩年轻时“无容量”，比及了“半老”之时也只是多情罢了，事实有几“风韵”可言，令人思疑。
可悲的还不单单于此。徐皇妃与恋人季江的缠绵，不断到西魏兵围城下时，才不能不分隔。其时，她紧紧地抱着季江，原认为会和情郎海枯石烂，此情不移，不肯同年同月同日生，但愿同年同月同日死。
不意，季江传闻国都已被攻破，毫无迷恋地脱节了恋人的怀抱，一溜烟逃得无影无踪。
徐昭佩不断不大白，为什么本身如火的热情老是换来迎头的一瓢冷水。季江的表示才让她省悟，曾经跟她山盟海誓的汉子一个都靠不住。
刚好皇帝来到她的身边，徐昭佩发疯似的抱住皇帝丈夫，哭成了泪人，难以言表的复杂豪情一路涌上心头。皇帝冷冷地问道：“那人呢？”
徐昭佩不知是羞惭仍是懊悔，竟无言以对。“事已至此，另有何待？”
皇帝头上的绿帽子不只级别更高，并且满天飞，徐昭佩能够说是创造了一个奇观。
国破家亡之际，皇帝再也无法隐忍，于南朝梁元帝太清三年，先将其幽闭深宫，
“既而贞惠世子方诸母王氏溺爱，不多而末，元帝回咎于妃。及方等死，愈见疾。太清三年，遂逼令他杀。妃知难免，乃投井死。帝以尸还徐氏，谓之出妻。葬江陵瓦官寺”。
公元549年，宠妃王氏病逝，萧绎将罪恶强加在徐昭佩头上，逼她自尽。徐昭佩已然对那个世界没有了希望，遂投井自尽。到了生命的最初一刻，不知徐昭佩心里是若何想的，由钦佩父亲的先见之明转为痛恨是应有的内容吧？
徐昭佩就如许悲悲切切地完毕了本身风流荒唐、可悲可叹的生命，时年43岁。
据史载，梁元帝萧绎却没有善罢甜休，他把徐昭佩的尸体捞出，让人抬回了徐家，以示“出妻”。
不只如斯，他还足够发扬了他的文学才调，写了一篇《 *** 秋思赋》的文章来侮辱被他逼死的老婆。
荡子之别十年，倡妇之居自怜。登楼一看，惟见远树含烟；平原如斯，不晓得路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。山则苍苍进汉，水则涓涓意外。谁复堪见鸟飞，悲喊只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。况乃倡楼 *** ，对此伤情。于时露萎庭蕙，霜封阶砌；坐视带长，转看腰细。重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮， *** 骚而渡河。妾怨回文之锦，君悲出塞之歌。相思相看，路远若何？鬓飘蓬而渐乱，心抱恨而转叹。愁索翠眉敛，啼多红粉漫。已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。春日迟迟犹可至，客子行行末不回。
能够看得出来，萧绎那小我不只有身体残疾，还有严峻的心理疾病。
结束，徐娘以槁草裹身，葬于江陵瓦官寺。在由汉子们执笔的史乘中，徐昭佩老是被扣上 *** 、妖妃的帽子，以至有人不吝拆神弄鬼来编排她：
“初，妃嫁夕，车至西州，而疾风大起，发屋折木。无何，雪霰交下，帷帘皆白。及长还之日，又大雷震西州听事两柱俱碎。帝认为不样，后果不末妇道。”
以上故事就是成语“徐娘半老”背后的故事，徐昭佩的一生，是同情的，她本为名门闺秀，承受过支流教导，遵守礼制。然而命运却将她推到一个不解风情的汉子身边。做为一个女人，在她的感情得不到释放时，天然就抉择了错误的路子。只是想保卫本身的人生权力，只是想活得快乐一些，何错之有？
参考材料：《梁书》《南史》《资治通鉴》等