人的爱和性到底是什么关系
“爱”为虚“性”为实
性是人的自然属性,爱是人的社会属性。
爱是个很博大的东西，又是个很渺小的东西，它可以是一切，但也可以什么都不是。有人说性与爱是不能分离的，爱到更高的时候是性，但是不爱的时候也可以是性。灵与肉的纠结。
如果说爱是虚无的，那么性就是实体的。人可以看不到爱，却可以感受到性。 *** 是无法把握的，只有痛感才够真实。有时候搞不明白，爱到底是一瞬间的事情，还是一瞬间之后的事情。这世界，是什么自由，可以让我们先相处，再谈情，先 *** ，再说爱?可以让我们将身体先定义成无价，又把它随意的施舍?到底是爱让感情变得奢侈，还是自由让身体变得随意?
先贤：斯宾塞将爱情中所包含的因素概括为九个
一是生理上的性冲动，二是美的感觉，三是亲密感，四是钦佩与尊敬，五是喜欢受人称许的心理，六是自尊，七是占有的感觉，八是因人我间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动的自由，九是情绪高涨与兴奋。
在西方的性革命之后，出现了一种将性与爱分开的思潮
尽管无论古今中外，有性无情的立场总是得到负面的评价，但是这一思潮却借着性革命的声势渐渐大行其道。
人类性活动的两种存在方式：个人的、生理的、心理的性和社会的、文化的、历史的性。……所以，性虽然是首先属于个人的、生理的范畴，但是也同时属于社会的范畴。
受历史、文化、政治、宗教等多种因素的影响，爱情与性的关系并没有唯一的答案。
基于此我们了解下社会主要构成着的 *** 观念：
一、青少年心中的性与爱
性与爱之间应该是一种什么样的关系，这不仅是人类有史以来一直在思考与争论的哲学问题，也是青少年成长过程中不得不面对的一种人生选择。对这个问题作出不同的解答，就会影响到他们作出不同的行为。
调查显示：1990年到2010年尽管社会巨变，青少年（大学生）性行为增加，但是观念却没有太大变化，观念导致行为，相信“有爱才有性”的占主流性，其行为发生最少；“爱与性可以同时有”的观念较多，其性行为较少；“先有性后有爱的”观念占比最少，但其性行为较多。
中国年轻人主流观念其实是相信爱情是性的基础，只有在爱情的统领下，至少在爱情的参与下，才可以发生性行为。也就是说他们性行为的增加，实际是爱情的兴起和发展，爱情在制约着性，而不是所谓的“乱性”。
主流的爱情观其实是中庸含蓄的，年青人当中的大多数人对于发起或获得爱情还很遥远，更多的是憧憬和猜想。
性道德角度看，性行为的重要性、恋爱中的性行为、“ *** ”、“当二奶”这些有三分之一的人表示“可以理解，但不支持。”，这些情况在青少年中存在，与成年人性关系日益松散密不可分。对单独无爱的性行为持不认可观点、以及贞操仍是宝贵的，这类观念仍占主导。
二、成年人的爱和性，
成年人的生活比之年青人可复杂多了，往往是性、爱、物质多元关系，这里单纯说说性和爱。
“没有性的爱，男人不要。没有爱的性，女人不要。”
人们常说，男人把性和爱分得很清楚、女人把性和爱混为一谈。
1、男人（雄性动物）是靠下半身“思考”，男人总觉得完完全全占有女人后，才能放心把心交给女人，男人是因为做了才爱。男人找情人为了性可以没有爱，为了享受性的愉悦和满足。
男人巴不得老婆都是处女的理想和实际需求是矛盾的，男人想娶处女，因为他可以拥有女人宝贵的之一次，但是若问男人希望与 *** 成熟的女人来一腿吗?会有很多叫好之声，两者兼得！这些都是男人的幻想!
2、女人是感情动物，认为爱发于情，而不是 *** ，性是本能需要，但更渴望爱情，多数未婚女性都强调“没有爱情自己不会投入性生活”，但多数已婚女性认为“没有和谐的性生活，爱情就无从谈起。”许多女人是爱到一定程度才有性，也有部分女性是在性生活推动下才产生和感受到爱情，更多的女性是性与爱互相推动。
婚姻中，是有爱又有性，没爱的的婚姻，肯定不会幸福，只有爱没有性的婚姻，也不会幸福，当婚姻中的两个人之间有爱又有性，肯定会一直幸福下去。
各种感情（恋爱，出轨，婚外情，劈腿等等）在人类世界中存在。如何让自己更好地成长。懂得克制，懂得欣赏，懂得慈悲。
在爱情和婚姻中，还是提倡彼此间忠贞，无论是肉体还是精神都要忠贞，青少年也好，中年人也好，都应该如此。感情是基础，爱是性的基础，性是爱的升华剂和保鲜剂，性和爱两者相辅相成。