历史上唯一一位“菩萨皇帝”，40年不近女色，死因沦为千年笑柄

公元527年的一天，建康同泰寺内，一个帝王容貌的人正缓缓的脱下本身身上的黄袍，取而代之的是一件僧衣。

一旁侍候的的方丈不忍问道：“陛下实的要遁进空门吗？老僧劝陛下仍是慎重一些为好”那人却意味深长的说道：“朕意已决，巨匠休要劝止”。

不多时，一群大臣赶到了同泰寺，一进门就扑通跪倒一片，纷繁哭喊着：“请陛下速速回宫理政，朝中不成一日无主啊！”

那人不耐烦的说道：“朕意已决，今日便要落发为僧，尔等休要聒噪！”

那位执意落发的帝王即是被后世称为“菩萨皇帝”的南梁武帝萧衍，之所以喊他“菩萨皇帝”，是因为他在位四十八年的时间内，南梁境内的寺院数不堪数，僧人的数量更是到达了无以复加的地步。

杜牧的千古名句“南朝四百八十寺，几楼台烟雨中”实在再现了其时的场景。

南梁的释教之所以会开展的如斯敏捷，更底子的原因仍是在萧衍身上，他本人崇奉释教，到了狂热的地步。

萧衍身世名门，是西汉名相萧何的后代，之前曾是南齐重臣王俭的一个幕僚。后来，萧衍凭仗着超卓的才能不竭升迁，加之与其时的皇帝萧鸾关系不错，最末升至黄门侍郎。

萧鸾身后，继任者萧宝卷荒淫无度，草菅人命。萧衍乘隙起兵，将萧宝卷赶下了台，本身则成为了南齐的大司马，那个职务位高权重，能够说是一人之下万人之上。

身居高位的萧衍权力欲极度膨胀，末于在公元502年的时候，他再度起兵，推翻了南齐，本身坐上了龙椅，改国号为“梁”。

有萧宝卷的前车可鉴，刚刚当上皇帝的萧衍不敢放松，他表示的相当勤奋，但凡好皇帝该做的事，他一样式微下。

萧衍在位前期，南梁得到了很大的开展，苍生安身立命，经济也空前富贵。

然而，再获得了必然的成就后，萧衍却起头不按常理出牌了，不知什么原因，他竟然迷信上了释教，为此逐步荒废了政事。

萧衍对佛经停止深进研究后认为，落发之人断不成杀生思淫，于是他决定从本身做起，不只改食素食，以至不近女色。

据史料记载，萧衍五十岁时，打发走了绝大部门的嫔妃，不断到八十六岁往世，他有差不多四十年代时间没有和任何一个女人同过房。

值得一提的是，萧衍不只对本身要求很严，对臣民的要求也一点不低，他命令，全国一律食素，以至连祭奠也不克不及利用三牲。

不只如斯，萧衍以至觉得本身应该亲身落发，成为一名实正的僧人，于是便有了文章开头的那一幕。然而，萧衍并不是实的想永久呆在寺院里，他只是想过一把僧人瘾罢了。

很快，在大臣们的苦苦恳求下，萧衍就改动了主意，三天后，他便脱下了僧衣，从头换回了龙袍。回往后便发布大赦令，趁便把年号也改成了大通。

在以后的岁月里，萧衍有先后三次“遁进空门”，与之一次差别的是，大臣们的恳求已不起感化，必需要用相当数量的财帛才气把那位帝王赎回来。

在萧衍的鼎力撑持下，整个南梁的释教事业的开展到达了全盛的地步。然而，此举也严峻削弱了南梁的国力：僧人们不处置消费，端赖苍生和官府供养。

苍生们为遁藏繁重的钱粮和徭役，争相流亡，以至落发为僧；南梁的戎行军备松弛，兵源奇缺，在豪强并立的南北朝期间，那一点能够说是最致命的。

因为过火的沉沦释教，萧衍本人也变得陈腐起来，起头无底线的慈祥起来。东魏将军候锦战败后想要回顺南梁，然而此人一贯操行不端，是个小人，大臣们纷繁劝萧衍不要采用候锦。

然而，关键时刻，萧衍却动了“好生之德”，不只收容了候锦，还委以重任，让其手握重兵。

候锦外表上回顺南梁，现实上也是暗躲祸心，他在背后与东魏暗通款曲，趁着萧衍第四次“遁进空门”，于公元548年起兵造反，并敏捷包抄了建康。

此时，萧衍才如梦方醒，急调援军得救，然而，南梁戎行早已丧失斗志，就如许，在被围困了几十天以后，萧衍被活活的饿死了，时年86岁。

萧衍此人，也曾有过文治武功，也曾经是一代明君，然而却本身亲手断送了一手创下的事业，教训极其深入！