民间俗语：“女人手指短，不缺食和穿”，你知道是哪根手指吗？
有句俗话说得好：“知人知面不贴心”，人们往往会通过一小我的面相来揣度那小我能否与报酬善，好相处。
其其实古代，人们除了通过一小我的面相来揣度一小我的性格天性之外，人们还会通过此外部位来揣度一小我能否勤奋。
因为古代社会是以父系为主，关于女性的要求十分苛刻。
久而久之，民间就降生出了：“女人手指短，不缺食和穿”，如许一句评判女子能否勤奋的鄙谚，而如许一句鄙谚，也做为古代民间社会娶妻的重要根据。
那句鄙谚来源的根据又是什么呢？那到底是哪根手指是评判女人不缺食和穿的根据呢？
那句话到底有没有科学根据呢？其实那些问题的谜底还要从周朝说起。
各人都晓得，在周文王没有请姜子牙出山之前，姜子牙是以在市井陌头给人家算命为生，算命无非就是看手相还有面相，那也是算命先生的谋生之道。
那一般会在市井陌头找人算命的都是谁呢？必定就是通俗苍生家的女子，那些人算命大多是以求姻缘为主，而怎么样得到一份好的姻缘就是他们算命的最末目标。
那些女孩，出生布衣，在家经常劳做，手指必定不会像高门大户的蜜斯一样，十指不沾阳春水，手如凝脂。
她们的手指因为经年的劳做而变得粗壮无比，非常粗拙，必定不是纤纤玉手，所以人们在看感上看到的就是又粗又壮的手指。
而算命先生为了迎合那些人的爱好，只好给来算命的那些女子说：“看你的手相，那是有福之相，以后必定是不愁食不愁穿的”。
那些女子听了非常兴奋，就如许开高兴心回家了。
有没有日后日子过得欠好的，来找算命先生的费事的呢？
谜底是必定的。
为何会如许说？各人能够想一下，其实那些手指比力粗壮的女子必定不是先天粗壮的，那此中必定有绝大部门是后天劳做带来的。
一个经常劳做的人，手指不粗拙才希罕。那那些勤奋的女子嫁的必定就是一般的平头苍生，必定不克不及像大户人家的令媛蜜斯一样有人侍候。
勤奋的她们固然不克不及豪富大贵，但必定是食得饱，穿得热的，所以天然不会有人往找算命先生的费事了。就如许，岁月更迭，时代变更，人们也渐渐将那句鄙谚留下来了。
那到底是哪根手指成为评判女子不愁食穿的根据呢？其实极大可能那里指的不是手指，而是女性的整个手部面相。
经年干农活的女子，手掌处和手指关节处，必定有良多老茧，那些老茧坚硬又厚实，所以才会让女子的手显得粗壮，假设是历来不做农活的手必定长短常嫩滑，略微做点农活就受不了。
相传，在古代就有如许一个家喻户晓的大美人，固然手指纤细，可她照样也是不愁食饮的。那小我各人都熟悉，那就是中国四大美人之一的西施。
西施和吴王夫差一起头的了解相遇固然是充满算计的，但是西施在和吴王相处的过程中也渐渐爱上了吴王夫差。
假设不是夫差骄傲自卑，也不会有越王勾践卧薪尝胆，报仇血恨的故事了。但是西施在夫差死之后，又和范医生再续前缘，一路玩耍全国了。
固然史料能否实在有待考证，但是西施做为享誉古今的大美人，一生也是没有为此担忧过的，那也是，女人手指短，不愁食和饮的背面典型代表了，所以凡事应该辩证对待。
民间女子不愁食饮，是因为其勤奋，她们靠本身的双手运营本身的小家，勤奋斗争，让本身食穿不愁。
而四大美人西施则是靠本身的美貌，搏得君主的喜好，从此过上锦衣玉食的生活。
或许那种生活并非西施想要的，但是在其时的那种王系社会里，以君主为尊，君要臣死，臣不能不死，西施压根没有抉择的余地。
还好，后面她可以和范医生一路寄情山川，四处玩耍，不外以后世的目光来看，范医生为官多年，必定是小有积存，归正西施跟着他必定不会过什么苦日子。
那那句“女人手指短，不缺食和穿”，到底有没有科学根据呢？负责任地讲，那个鄙谚必定是没有什么科学根据的。
其实那句鄙谚就是其时社会开展传播下来的一句热门语言，那就类似于今天的收集时髦语，完全就是人们一时鼓起，口口相传，渐渐留传下来的。
但是鄙谚的意思更多的是期看人们可以通过本身的双手劳动，创造属于本身的那一方六合。
时至今时今日，那句鄙谚还可以存在，必定是有她存在的事理的。从古到今，勤奋斗争，勤恳劳动不断都是社会的标签。
可能其时算命先生也是想要告诫那些女子，要不断对峙劳动，如许不管碰着什么问题，日子也不会差到哪里往的。
*** 当下，很高兴，生活在如许一个男女平等的时代。
在那个时代，女孩子也能够成为家里面的顶梁柱，也可以本身养活本身，本身创建家业。比起古代的女孩子要依附与父亲和丈夫，儿子生活，如今关于女生的宽大性仍是比力强的。
各人的抉择面也更广，只要有才能，是金子在哪里城市发光。
所以说更多的女性走出了家庭，步进了职场，她们也不断在勤奋生活，觅觅本身的人生目标和抱负，那就是现代社会女孩子和古代社会女孩子的差别之处。
所以，各人应该要树立一个准确的价值看，也要树立优良的认知看念，只要勤奋斗争，其实一切都是可以靠本身的双手往获得的。
只要不竭勤奋斗争，拼搏，末将会有收获的那一天。
当然了，我们也要客看对待那些传播下来的鄙谚和谚语，取其精华，往其糟粕，从中提取出有利于本身的信息，要在继续的根底上不竭立异，那才是传承的素质所在。
要取缔落后的思惟，往此中注进契合新时代特色的思惟，让那些鄙谚更好地融进社会，以指引各人更好地向前。