今日霜降。
“蒹葭苍苍，白露为霜”。满园的枫叶红透，满地的落叶金黄。
一片沧桑中，我们迎来了秋季的最初一个节气——霜降。
关于霜降那个节气，《月令七十二候集解》中如许阐明：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”
俗话说：“冷露不算冷，霜降变了天”。
在那个秋的尾奏上，萧杀之气也演绎出极致，草木黄落，蛰虫冬眠，该漂荡的漂荡，该潜躲的潜躲，万物肃然。
从满目金黄，到各处枯黄，我们目送的是一个季节的流逝，迎来的是一段生命的生长。
人生是一场修行，尘凡就是我们的道场，纵然昼愈短，夜渐冷，也要沉着向晚，浅笑向冷。
1
不忘底子，躲器待时
霜降分三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。
霜降已到，冬天将临，对天气灵敏的小虫小兽们，不跟凌霜傲雪和严冷做什么争斗，而是把洞口堵起来，预备进进冬眠形态。
《逸周书》中说：“霜降之日，豺乃祭兽”“豺不祭兽，爪牙不良”。霜降节气，狼起头捕猎储蓄过冬之粮，捕到猎物后，它们会先将猎物陈列祭天，表达对六合的敬畏与有良心之意。
古代的人，在收获新谷之后，也会先用来祭天，表达的是同样的心意。畴前，不管是人是兽，都对六合天然有着深厚的感应，不像住进高楼享受空调的现代人，对天时地气的感触感染越来越钝。时间会证明，那是一种可怕的退化。
当人割断了与六合天然同气响应的联络，也就意味着被六合天然所放弃。
面前的可怕之处，则是那有良心、懂敬畏、知感恩的心意，也正在越来越弱。
人心凝聚不到一路，自心急躁戾气沉不下往，陷于利益争夺彼此排挤，也许恰是那种退化的当下报应。人们不再能理睬庄子“六合并生、万物为一”的实意。
人活着，要有良心，因为只要如斯才气证明你还有本，还没有离了本。可以敬畏六合，我们才与六合连为一体；懂得感恩别人，才证明我们与别人、世界有着走心的保持；只要有良心、守住本，我们心中才气不变，步子才气踏实，人生才气稳当。
《周易》讲：“履霜，坚冰至。”
冷霜满天之后，很快就要雪窖冰天，以后的道路会越来越困难。
此时能做的，更好就是静静冬眠期待，“躲器于身，待时而动”，横戈待旦，蓄势待发。
人干事需要掌握时势和时机，时机不合错误就不要出头，没有时机就不要盲动，要保留实力，待时而动。
在时机不到的时候，就放心涵养本身、锤炼本领。时机一到，就能一飞冲天。
关键是我们能否掌握当下，不时修炼本身，不竭积淀提拔，才气在机遇来暂时，守得云开见月明。
学会冬眠，学会期待很重要。
但，学会修炼心性、积存学识和才气更重要。
2
沉着向晚，浅笑向冷
前人用露珠来表达秋天的历程。
白露到霜降，那过程也像极了人的一生。
正式进进秋天的节气为“白露”，草叶上的露珠晶莹剔透，惹人垂怜，“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”那时候的秋天，透着年轻人诗意的缠绵，一如青春的懦弱和纯真。
秋意渐浓，寒气加重，进进“冷露”，露珠触手冰冷。此时的秋天，一如人到中年，饱经人世冷凉，遍历情面冷热，变得灵通人之常情而不失情面味。
“霜降杀百草”，霜降事后，动物渐渐失往生气，大地一片萧索。此时大地如白叟的两鬓，一片花白。冷霜初降，一如人到老年，以苍莽伶俐洞悉生命的奥秘，知天命而乐人生。
大地白霜，秋风萧瑟，颠末风霜后的林木，是那样的持重、深厚和委婉。严霜使得百草枯黄，却让红叶在秋色中醒颜欢笑。
“霜叶红于二月花”，那种红，曲往心里往，充满 *** ，像火一样。
红叶越是经霜打，就越是妩媚鲜艳，楚楚动听，她们在秋天冷凉中的赤诚烂漫，弥散出的是阵阵热意、片片绚烂。
有人说，人生的意义不只在于风华正茂时活得气象万千，平步青云时活得淋漓酣畅，更在于冷凉低谷时，即便置之不理，也要活得坚韧沉着。
我想，人生也应该像那漫山红叶一样，无论是薄霜一片，仍是肃杀晚霜，始末火热、艳丽，沉着向晚，浅笑向冷，尽情绽放生命的美。
无论是行走在天然之秋，仍是人生之秋，无论是薄霜一片，仍是肃杀晚霜，只要我们始末葆有温热而勇敢的内核，展现的是对生活的好心与热诚、热爱，那么我们的心里就永久是柔嫩的，平和平静的，沉着的，强大的。
每一天都是那么的美妙，早上好！每一天都是那么的美妙，早上好！每一天都是那么的美妙，早上好！每一天都是那么