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两宋是中国文化的巅峰期间和灿烂阶段，两宋诗词是中国文学昌盛繁兴的重要标记。陆游做为两宋诗词名头极高的诗人，其爱国恤民思惟以及在那一思惟统摄下创做的华彩诗章，早已成为中华民族贵重的精神遗产，始末濡染、砥砺和激发着后人以身许国、立功立业，陆游和陆游诗词也因而被后世广为称誉和经久传颂。
20世纪五六十年代以降，陆游诗词和履历成为我国文学界和学术界存眷的热点题材，许多做家学者以陆游爱国主义思惟为逻辑起点，详尽陈说和细密推演陆游诗思、诗情、诗趣的迁转与流变，勤奋抉发和尽量闪现陆游诗词的题旨意蕴、表达范式和时代成因，构成诸多关于陆游生平功绩的文学做品和研究功效，如于北山的《陆游年谱》、墨东润的《陆游传》、齐治平的《陆游传论》、夏承焘的《放翁词纪年笺注》、邱喊皋的《陆游评传》、郭光的《陆游传》、赵大民的《陆游》、万文武的《亘古英才：陆放翁》、杨武凤的《陆游诗传》、邹志方的《陆游门第》、杨雨的《陆游传》、高利华的《亘古男儿：陆游传》、陆春祥的《六合放翁——陆游传》、华籽的《陆游：一树梅花一放翁》等。那些列传类文学做品和汗青著作，从差别角度以差别体裁对陆游停止看照、探觅息争读，为陆游出身研究注进差别的形量与意态。
近日阅读了由闻论理学者靳国君先生撰写的《陆游：铁马冰河进梦来》，禁不住赞颂不已。该书借助陆游存世的近万首诗篇，凭仗卷帙浩繁的史册典籍，依托陆游构建的审美语境，生动讲述和精要阐发陆游的诗学故事和美学理念，付与文学史上几近定型化的陆游形象以新的人文量素和精神意蕴，可谓是陆游列传谱系中的一部重磅做品。
列传文学的魅力和生命，在于丰殷史料与精湛文学身手的有机连系，在于对传主的思惟认知和文学表达的高度同一。对陆游报以深挚兴致且沉潜浸润经年的靳国君先生，在自序中写道：“笔者测验考试在那部做品中，对汗青停止活化的描写，全面展示南宋的汗青面孔及其败亡原因，探觅陆游起伏跌宕的一生，描绘陆游的个性特征，描画其在汗青大事务和社会生活中的特殊风摘，塑造陆游实在的汗青文学形象。”
《陆游：铁马冰河进梦来》 靳国君 著 北方文艺出书社
《陆游：铁马冰河进梦来》是一部秉承“诗以言志”理念，借鉴“以诗证史”研究办法，以汗青人物为核心、以家国情怀为主题、以时代演进为序列、以诗词文学为前言，对陆游那位人称“小李白”的闻名诗人停止本实性摹写和立异性解读的列传文学。做为陆游爱国诗词的根本标签和重要境域，“铁马冰河进梦来”浓缩了陆游的人生苦旅，明示着陆游的价值逃求，蕴藉着陆游的报国志趣，闪现着陆游的精神面向，以此句做为全书的名称，既展现出做者对陆游精神世界的深入理解和精准掌握，也表白做为陆游隔世文学知音的靳国君热诚地向800多年前的精神偶像表达一份爱崇和敬意。
阅读《陆游：铁马冰河进梦来》的过程是一个欢忭欣慰的过程，也是一个不忍释卷的过程，那是因为做者以新异视角、精致架构和高雅文笔，展现了一个心怀社稷、怀抱苍生的爱国诗人陆游，点绘了一个志向高远、性格坚决、心地澄明的传奇放翁，给人们以莫大传染与强烈感化，那种艺术效果也许是那些高头讲章所难以企及的。
在中国文化的灿烂殿宇中，陆游以上马亮剑击狂胡、下马挥毫草军书的儒将形象展露于世，正如靳国君在《陆游：铁马冰河进梦来》一书中第25章中所称许和赞誉：“陆游的生命融进了万里山河，他坚守的志向亘古相传。他一生志在社稷，怀抱苍生，以全国为己任，是继屈原、杜甫之后又一位伟大的爱国主义诗人，是中国文学绚烂星空的一个光线四射的星座。”虽然陆游一生备尝艰苦、命运多舛，在宦海仕途中屡受打压、频遭贬黜，但其心里固执、矢志不渝、至死未悔。能够说，陆游末其一生以诗言志咏物、以诗抒怀传情，诗歌成了陆游生命的化身，万首诗与日月争辉，爱国情如浪驰驱涌。为如许一位心怀凌云壮志、满腹春秋诗章的诗坛指导做传，应当以其诗韵贯串全书，以其诗格诠解传主的艺术人生。
在靳国君的笔下，陆游不只是一位“篇什富以万计，今古无双”的顶格诗人，仍是一位“身为野老已无责，路有移民末动心”的通俗百姓，更是一位“报国身心坚如铁”“但悲不见九州同”的伟大爱国志士。阅读那部皇皇20万字的精巧册本，可以感触感染到传主借助诗篇抒发悲天悯人的感情，可以体味到传主凭仗诗章践行“位卑未敢忘忧国”的人生执念，而那种感情和执念了了地表现在时局改变对陆游诗歌创做的深入影响上，或沉郁悲忿，或大方激越，或引吭高歌，或满腹忧愁，或豪情旷达，做者通过对传主诸多诗篇构成演变信息的捕获与破译，通过对传主离乱、从师、科考、婚变、出仕、进蜀、回乡等重要人生节点的透析和揭橥[zhū]，为读者展示了一个更为充沛新鲜逼真的陆游形象。换言之，陆游的诗词歌赋、情趣喜好、哲思政见、社会交游、爱忱友谊均在书中得以闪现，一个度尽政治劫波、尝遍人世百味却仍然对人世炊火连结滚烫挚爱的陆游形象跃然纸上，一个济世仁爱、亲和温情的亘古英才站立在人们面前。透过靳国君那部心血之做，读者诸君与陆游共情共喊、同悲同喜，哀痛着陆游的哀痛，快乐着陆游的快乐。
做为一种跨学科的体裁款式，列传文学既属于史学范围又具有文学属性，因为属于史学范围，因而应重视史料的搜求、鉴别和运用；因为呈具文学属性，因而更应讲究人物形象的描摹和塑造。恰是在那个意义上，列传文学中的传主与其他形式文学中的人物一样，是创做者艺术创造的成果和审美运思的结晶。陆游一生履历复杂多变，既游历多地、官任多职，又升降不定、风云流变，值中原沦亡、金瓯难圆的危难之际，其力主抗金御侮，矢志恢复故乡，却频遭投降派的压制与主和派的虐待，报国无门，壮志难酬，晚年隐居山阴故乡，照旧以抗金复国为念。陆游敏于根究、勤于笔耕，孜孜独行、悲吟长啸，其坎坷盘曲的履历和孤郁落寞的心绪借着大量诗词喷涌而出，“60年间万首诗”，陆游成为我国古代文学史中超越李白、杜甫、白居易的更高产诗人。惟其如斯，为陆游做传时，可供遴选和摘撷的史籍典章诗词不可胜数。假设处置不妥，则随便沉没在文献材料的故纸堆里。勤于披览、精于考辨的靳国君写做此书时，“敬守汗青，遵照史实，大事有据，细节有根，落笔有理”，在披览、阅读和研读海量文献材料的根底上，索稽钩沉，取精用宏，疏通了然，述学立论，悉心择取最能展示传主精神特量的素材予以生发与展衍，以富有辨识力与穿透力的目光和举重若轻的笔触，深透抉发陆游诗词做品内在意蕴，从头订正陆游履历萍踪，特殊是深进探觅陆游思惟演化和诗格嬗变，以谨严编制、周致构造和逼近汗青情境的精妙笔致，状绘出一个葆有深挚爱国感情、行走于六合之间的陆游。
《陆游：铁马冰河进梦来》的写做定位是文学列传。笔者认为文学列传既与汗青列传差别，也与汗青小说有别，它既不像汗青列传以“实”为要义，也不像汗青小说以“虚”为题旨。汗青列传最隐讳主看臆想和无故诬捏，经纬和支持它的必需是实在可信的史籍史料。汗青小说则形态迥然，它在汗青与小说之间游走，重视亦虚亦实、虚实相容。而文学列传则是兼擅汗青列传与汗青小说两者优长的一种复合体裁，虽然没必要处处有凭、字字有据，但所有故事与全数人物在汗青上必需是客看存在的；不只如斯，即使细节描写也不克不及游离特定的汗青情境凭空虚构。但是，做者能够并且必需用生动的文学语言和多样的文学手段对汗青事务与汗青人物停止描写和衬着，还应根据情节需要予以适度发扬与恰当引申，不然做品的文学性就难以表现和实现。以那一艺术标尺来端审和权衡《陆游：铁马冰河进梦来》，不难发现此书是一部严谨标准的文学列传，也是迄今为行诸多陆游列传中的精良之做。
文章千古事，得失寸心知。《陆游：铁马冰河进梦来》与刊行于世的多种陆游传相较具有特殊的表达范式和论述风气，语言文白相间、简约典雅，行文明快清爽、飘逸畅达，极富韵律感和节拍感，那在很大水平上与做者具有深湛语言功力，是一位擅长锻字炼句的出名散文家密切相关。限于编制和篇幅，本书并未对陆游的史学研究及书法创做加以更多展陈和更细评介，而是尽可能着墨诗歌创做，落笔文学界域，以简明深入、优容不迫的论述，引导读者步进陆游繁复多彩的生活六合和诗歌世界，逼真慨叹陆游至死不渝的爱国情操，自觉领受其诗其词的沉郁悲怆和清旷淡远。
THE END
来源：《光亮日报》2022年10月27日，第11版；原题目：亘古放翁的隔世知音——读《陆游：铁马冰河进梦来》；做者：刘金祥，黑龙江省中国特色社会主义理论系统研究中心特聘研究员；版权回原做者所有。
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