那是我临时加更的一个sp答复，其其实之前《勇闯四时城》的故事里，我就想做有关那个问题的思虑——究竟结果问题是我提的。不外因为春节档片子的耽误，就一拖再拖，最初在今天才把那个问题写完。
那里要感激
@太吾村的咸鱼 教师在另一个问题下答复给我的启发，顺着他的“饰演角色”的说法，我完成了整个答复。在我看来，准点下班的设定意味着怪物城是一个现代性的都会。就好像在羊守系列以前，灰太狼所在的狼堡承担了成年人的现代生活隐喻一样，怪物城与四时城也构成一种现代社会与前现代社会的符号构造。
熟悉《喜羊羊与灰太狼》的不雅寡过都晓得，羊村和狼堡就是一对前现代和现代的关系。羊村是学校，是村子，狼堡是国都，是城堡。
怪物城也是如斯。
四时城里几乎不存在任何现代建筑，固然是以“城”定名的区域，但仍然做为一个完全的地图世界被展开。
而怪物城是名副其实的“城”，它的区域是由西方梦想城堡与工业革命之后的构成的垂曲城市聚合而成。
怪物城的城外就是堆积如山的，已经被石化的勇者，那些无法动弹的勇者，丧失了记忆与动作力，也将本身的自主意志完全锁进身体之中。
怪物城掌握了更重要的现代性器械，那就是时间。
现代社会得以运行的时空基石就是时间刻度的准确性。早在20世纪初，跟着工业革命的不竭开展，钟楼（the Clock Tower）做为最重要的纪念碑性成为城市最重要的地标建筑。
钟楼所具有的高尚感为现代社会付与了契约持续的政治权利，并通过报时（tell the time）与计时（timing）将“尺度化的官方时间传递给公众”，最初构成由官方确认的方案运行与反复发作事务的时间表。
《勇闯四时城》也恰是如斯，四时城里不存在任何与切确刻度有关的事物，居民生活完全依靠天时日夜判断。怪物城中却有贯串整个都会的报时声，而且构成只要现代性社会才存在的上下班设定。
在时间差别的影响下，居民生活体例也随之判然不同，从而影响了外在形象。
四时城中的居民固然政治身份都是勇者，但被影王洗脑重置之后的社会关系是明显的前现代（中世纪）生活体例，无论是城主家庭（皇室）仍是城内职业（花农、渔夫、餐厅等），都是工做与生活空间的模糊。
但怪物城里只要怪物，没有居民。他们遵守现代机械文明带来的时间次序，只要下班时间一到，就放弃本身的怪物身份，分开怪物城不再曲面勇者的挑战。
同时，四时城里的“居民”的长相是契合羊守系列中“一般人物”的长相，拥有尺度的面部特征和二头身。怪物城里的“怪物”却都长得高度扭曲，颇有卡夫卡小说中被变形为甲虫的存在主义美感。
那就招致在《勇闯四时城》中，只要怪物城里的怪物不是政治身份，而是社会身份的存在。因为那些怪物的身份不是由冒险叙事所付与的，而是由饰演角色所拥有的。
但是，此次的记忆迷宫不是通过隐喻与构造运转构成的意识形态，而是明白可见的形象，是怪物城的核心记忆树。
在游戏中，记忆球呈现在冒险洞窟的末焉是找回碎片的过程；关于现代性都会而言，记忆球的零丁保留则有愈加深远的影响，因为那意味着人的人格统一性被肢解，记忆不只没有获得在生活中的延续，反而在一个封锁的球体里被停滞。
现代性生活所彰示的恰是表象的记忆（apparent memories），而不是其实的记忆（real memories）。一方面，在前言的日益开展下，过爆的信息（表象）不竭进入人的视觉经历之中，被人编织进本身的记忆（譬如童年是某部动画陪同渡过的）；另一方面，单向度的现代生活（其实）自己就是封锁（verborgenheit）的，是“没有参与世界的不在场证明，是令人难以忍耐的”，是只要亲临事务感却其实不在场的幻影。
在那个意义上，被记忆球剥夺记忆的四时城居民，成为实正意义上的和平者；在怪物城上下班的怪物，则停止着好像“哲学僵尸”一样的同调生活，它们都是怪物城那一现代性都会所付与的日常生活，是做为诠释系统的平淡与反复。
要持续维系如许的安好之眩晕（vertige），就必需被近乎永久性的消费暴力所供给，那也恰是戒指中以克苏鲁容貌呈现的噩梦大王的本源力量。
它成为毗连勇者斗影王的汗青叙事，与现代生活反复的事务叙事之间的铰链（hinges），不需要吸收勇者与怪物的“负面能量”就能主动生长，同时也无法被单一地道个别所打败，因为噩梦大王就是被折叠之后的意识形态自己。
噩梦大王的呈现，恰是人被“异化”之后的存在主义之一定，噩梦大王以克苏鲁式的形态出场，就已经申明那些都是被烧毁的现代性精神碎片从头聚合之后构成的情感体。
若是是《奇奥大营救》的暗中能量还只是一个“声音”，一次在巨洞里的回响。那么《勇闯四时城》的噩梦大王就酿成了“奥秘学的实体”，酿成能够自我操控的存在。
我们再来看一下影王的现代性隐喻是若何实现的。
早期影王（影王喜）所需要完成的工做与现代社会打工人高度神似，他必需要停止日复一日的盖印与签字（也是ep的第一个画面），要为新出生的怪物取名、认定违章建筑并拆迁、还要为新开店铺剪彩。晚期影王（游乐场影王）仍然无法逃离出窠臼，他也必需日复一日与旅客合影纪念，曲到明年暑假。那些单向度行为都明示出四时城故事不是传统的“巨洞冒险”，影王从一起头就被迫成为毛细血管的微不雅权利下的运转零件。
在故事的末焉，阿宇给影王说“要不我们像以前那样去其他的世界冒险”，意味着阿宇和影王之间的冒险关系也与羊村守护者一样，都是通过逃离已经被规训之后的现代性生活，在异世界中找寻小我主体性的过程。
但那里的“其他的世界”也留下了疑窦。
阿宇与其他身处四时城中的居民完全差别，他也不属于怪物城，那么阿宇属于哪个世界呢？
就像在《勇闯四时城》里，唤醒失去的记忆必需通过物理手段（打碎记忆球）而不是心理手段（类似言谋杀激）停止一样。要彻底打败噩梦大王，就必需以混合体身份停止，也就是喜羊羊与灰太狼实正合体而成的“喜之狼”。
“喜之狼”不只是视觉奇迹呼唤之后的一定成果，同时也是处于二元关系的两者超越其元设定的能指，他超越了种族/代际/校会等诸多隔断，最初成为传神的假象（trompe-Ioeil），末结掉噩梦大王营造出的超等在场（hyperprésence）。
—全文完—
评论区有个伴侣问，是不是一个梗，那是一个十分好的发问。
不外很明显，勇闯四时城里，那个上下班不是梗，是贯串全季的设定，并非像在动画里到处可见的颜艺那样。既然是设定，就必然是造做组思虑好久之后做出的。