马相伯祖孙俩为什么都活了上百岁？为你深度揭密长命法门！（上）6

热心公益、乐善好施成为家风

2005年11月，为了百年校庆，复旦中学重建校门牌坊，校方邀请马玉章出席剪彩。校长第一次看到白叟的居家时，几乎出乎他的想象：一位名门后代，竟然生活在如斯简陋狭小的两室户！他忍不住慨叹万分。剪彩仪式后，马玉章将筹办好的两千元捐赠校方，做帮助清寒学生之用。过了几天，校方派人送来委托转赠的受权书，要捐赠人签名，并带来校长的感激信。信中说：

“十一月十五号是个值得纪念的日子，此日是马相伯先生兴办的复旦公学李公祠志校门重建完工之日。您来到爷爷履迹的处所，成为开启新门的第一人，复旦中学全体师生感应万分荣幸。 也在那天，您委托我转交帮助清寒学生的款项入库。我与您碰头不多，您与家人的境遇实在让我打动。我们没有为您做点什么，但您却为他人表达了仁爱。”

其实，那是马玉章无数次捐助行为里很平常的一件。向明中学百年校庆时（因为校址是爷爷昔时捐出的八块土地之一），还有徐汇中学的马相伯铜像揭幕时，校方都忘不了邀请马玉章做为最重要的嘉宾参加。白叟每次碰到那类活动，都要带着爱心钱款，委托校方做为捐助清寒子弟专款之用。连复旦百年庆时，白叟也要带钱捐助。前几年上帝教南京教区培育神职人员，此中不乏有清寒子弟，白叟主动承担了一位学生，每月500元，一年6000元，一共四年时间。白叟有一次在电视上看到一位贫苦孩子读书困难，特意托人联络了电视台，每学期帮助那位学生。曲到孩子的家长主动告知，经济有所好转不再需要为行。如果问起白叟，那学生在哪里，帮助了多久，有没有感激信之类，事实捐助了几学生和学校单元，白叟竟记不清晰了。

马玉章在70年代退休，进入了21世纪，年逾九十高龄，退休金才千元不到。只是在近年才增加到两千多元。数十年来，小我医疗费的自傲部门、每周上病院看病的出租车资，还有保母费收入，都是不小的开销，她哪来那么多钱捐赠啊？马百龄如斯“解密”道：“几个儿女收入也不高，承担一部门生活，也略微给一点钱，次要是外孙女在美国工做，经常寄钱给外婆。我妈妈小我的吃穿，十分简单，用不了几钱的，至于她怎么摆设，怎么捐钱，我们一概不问。既然钱属于她的，那么她有权处置吧？外孙女也不外问她。”“不外妈妈有一个原则，就是必需捐给清寒子弟的读书进修之用。”

人们总会想到，如许一位出名的近代各人，他的嫡传后代家里，几会留下一点遗迹，以表对前辈的思念，或者几彰显先祖的荣耀。但任何人走进马玉章简陋的居舍，毫无想象中的那种觉得。只要领会她的家族渊源的人，才气发现靠阳台窗的一只小书桌上，摆着两个8寸的小相框，一幅是基督耶稣的像，一幅是马相伯手捧书卷、年轻的马玉章偎依在爷爷身边的合影。那是在谅山拍的，它记录了和爷爷最初相处的岁月。白叟曾经复造了一些，很愿意地签了名，当做最珍贵的礼品赠送给来访者。马家本来确实保留了爷爷的一批遗物。此中有一个盒子，藏有马相伯遗书的原件和其他手迹，还有周恩来的信件、其他文字材料和珍贵的照片等。文革中被一群蒙昧的学生红卫兵抄家掠走，查无下落。文革完毕后，只偿还了一把西餐刀。后来友人们陆续从其他处所搜集复印了一些照片材料送来保留。笔者第一次采拜候起那把刀时，白叟在写字台抽屉里翻了个遍，才找出了那把早已褪去了光泽的小刀。现在那些最珍贵的材料也许就那么永久地消逝了。前些年马玉章搬到二女儿（名叫马千龄，还有一个最小的女儿名叫马亿龄）家住，马百龄再次整理母亲的物件时，发现了许多母亲捐款的收条，为她历来所不知。出格发现了在马相伯百岁寿庆时，于右任为教师特造的礼品，一块徽州墨，上有于老题款手迹，金字镌刻。那是件珍贵的文物，马百龄决定捐给复旦中学保藏。

2007年，徐汇区在土山湾马相伯故宅成立土山湾博物馆，征集展品。马玉章决定把留下的最初的纪念物：爷爷百岁寿庆时做的两个寿碗，一件爷爷的丝绸锦缎棉袄一道捐出。马玉章把锦缎棉袄抱在胸前，密意地抚摸着绣在上面的寿字把戏，高兴地笑了，但又有点依依不舍。指导向白叟颁布证书和慰问金，白叟和马百龄收下证书，但慰问金坚定不收。马百龄说：“我们不会把老太公留下的任何物件换成钱，所有的捐赠都是无偿的。那是马家的一个原则。”

2008年发作了汶川大地震，为此马玉章到小区捐上2000元。接待人员看到她是一位高龄老太太，出于关切，建议能否能够少一点，因为所张榜上的小区居民的小我捐款，一般都在五十、一两百的数额，少有千元以上的。白叟灵机一动，加上了女儿孙子外孙女和保母一串名字，算做各人捐200元。过后她把那个行为戏称为“恶做剧”，非常高兴。

马百龄继承了家风，也经常在教会里向失学的或身患绝症的孩子捐助。（热心公益、乐善好施已经成为马家的家风，那也是马相伯安康长命法门中的一个要点）