[美] 奥赞·瓦罗尔
像火箭科学家一样思虑：将不成能变成可能2021-02-02 10:42:24
立异还须时常连结童心和开安心态，拥抱不确定性和一切可能性，洞见事物的素质或事物从底层联络考虑拓展，而不是相反，被枝繁叶茂迷感，阻滞。
60年代，因为蚕虫染上一种疾病，法国的丝绸工业遭到了威胁。化学家让—巴蒂斯特·杜马（Jean-Baptiste Dumas）要求他的学生路易斯·巴斯德（Louis Pasteur）处理那个难题。巴斯德优柔寡断，他抗议道：“可我历来没有治疗过蚕虫！”杜马答复说：“如许更好。”
我们大大都人都不会像杜马那样做，而是本能地驳回像巴斯德那种行外人的定见，心想，他们不晓得本身在说什么，他们没有参与过相关的会议，他们没有需要的布景，他们不适宜。
然而，恰是因为上述原因，门外汉的概念才有价值。
杜马的答复表白，第一性原理思维与专业常识凡是存在相反关系。行内人的身份或薪资可能取决于现状，而门外汉与现状不存在短长关系。当你没有被现状压得透不外气时，就更容易无视传统不雅念。
举个例子：我们无妨思虑大陆漂移地量论。该理论认为，各大陆本来是一体的，但跟着时间的推移，它们逐步团结并漂离。大陆漂移理论由阿尔弗雷德·魏格纳（Alfred Wegener）所首创，而魏格纳是一名气象学家，与地量学不沾边。地量专家起初声称大陆漂移理论过分荒唐，他们认为大陆是不变的，不会产生挪动。地量学家R.托马斯·张伯伦（R.Thomas Chamberlain）如许总结地量界内部人士的集体情感：“若是我们要相信魏格纳的假设，就必需忘记过去70年来学到的一切，从头起头。”魏格纳的理论将倾覆行业内人士在地量学范畴奠基的根底，所以他们刚强己见。出于类似的原因，当约翰尼斯·开普勒（Johannes Kepler）发现行星绕卵形而非圆形轨道运行时，伽利略变得优柔寡断。正如天体物理学家马里奥·利维奥（Mario Livio）所说的那样，“伽利略仍然是古代办署理想美学的囚徒，认为行星轨道必需是完全对称的”。
爱因斯坦的胜利法门是从限造其他物理学家的智力监狱中逃离出来。在颁发狭义相对论论文时，他是瑞士专利局的一位名不见经传的人员。做为物理学界的行外人，他可以突破集体常识系统，即牛顿关于时间和空间是绝对的学说。他写了一篇论文讲述狭义相对论，文章题目为《关于挪动体的电动力学》（On the Electrodynamics of Moving Bodies），内容丝毫不像典型的物理论文。它只引用了少数几位科学家的姓名，并且几乎没有引用现有做品。以学术尺度而言，那是一种高度十分规的行为。爱因斯坦的例子申明，缔造一场革命意味着超越渐进式的改良，不拘泥于引用过去的著做。
其他例子不乏其人。马斯克是火箭科学的后进者，他是通过阅读教科书领会火箭科学的；贝佐斯从金融界转战零售业；哈斯廷斯曾是一名软件研发人员，后来他创建了奈飞公司。那些不速之客站在现有系统之外，可以更明晰地看到它的缺陷，并认识到它的办法已颠末时。
在禅宗释教中，那一原则被称为“初心”（shoshin）或“初学者之心”。正如铃木俊隆（Suzuki Shunryu）禅师所写的那样：“初学者之心充满各类可能性，而在里手心中，可能性少之又少。”正因为如斯，负责耐克许多大型告白活动的韦柯告白公司（Wieden+Kennedy）鼓舞员工每天都要“露拙”，从初学者的角度处理问题。
2021-02-02 10:24:52
聚集碰碰催化新链接。
我们经常自觉崇敬那些在车库里繁忙的孤单天才，包罗在本身车库里玩弄华夫饼烤盘的鲍尔曼，在本身车库里打造了第一台苹果电脑的乔布斯。那种故事讲起来很吸惹人，但就像大大都故事一样，它们城市产生误导感化，让人们曲解了事物是若何运转的。
更佳缔造力并非在完全孤立的情况下构成的，打破性发现几乎都离不开团队协做。牛顿有如许一句名言：“若是说我比他人看得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”那些“巨人”带来差别的概念，带来他们本身的“苹果”和“橘子”，团队的聪慧对它们停止比力和成立联络。
企业家兼做家弗朗斯·约翰逊（Frans Johansson）把那一现象称为“美第奇效应”（Medici effect），它指的是15世纪时突发的缔造性活动。其时，富有的美第奇家族在佛罗伦萨聚集了许多有成就的人。那些人来自各行各业，有科学家、诗人、雕琢家、哲学家等。当那些人聚在一路时，新的创意兴旺迸发，如繁花盛开，为文艺复兴的到来铺平了道路。
一次火星探测使命将科学家和工程师聚集在一路，连合协做，从而产生了美第奇效应。按太空摸索范畴的流行说法，科学家和工程师往往合二为一，但是其实他们属于判然不同的职业。科学家是试图理解宇宙运做体例的抱负主义者，而工程师们则愈加务实，他们必需设想出可以实现科学家愿景的硬件，同时还要勤奋处理现实难题，好比有限的预算和时间。
2021-02-02 10:20:01
立异就是成立新链接。
组合游戏还产生了许多打破性手艺。拉里·佩奇（Larry Page）和谢尔盖·布林（Sergey Brin）采用了学术界的一个概念，即“学术论文被引用的频次表白了它的受欢送水平”。他们将该概念应用于搜刮引擎，创建了谷歌网站。寡所周知，乔布斯借鉴了书法的书写体例，为麦金塔电脑（Macintosh）缔造了多种字体和非等宽字体。奈飞公司结合开创人里德·哈斯廷斯（Reed Hastings）遭到健身房接纳的形式的启发——“您能够每月付出30或40美圆，并按您所需的次数熬炼”。因为租借《阿波罗13号》录像带时产生了大量滞纳金，哈斯廷斯感应很沮丧，所以他决定将同样的形式应用于影像租赁行业。
2021-02-02 10:16:06
天然与社会演化的底层逻辑是相通的，那种认知只要在差别时空，差别领城之中求索的通才，才有可能通过频频比力验证使之脉胳明晰可见，从而提醒出来。
事实证明，生命并不是发端于隔离的情况。比力类似的事物，我们学不到太多工具。生物学家弗朗索瓦·雅各布（Francois Jacob）曾说过：“缔造就是重组。”几十年后，乔布斯也表达了同样的概念：“缔造力就是将事物联络在一路。当你问那些有缔造力的人，他们是若何缔造新事物的时候，他们会感应有点愧疚，因为他们并没有实正缔造出新事物，他们只是见识比力广罢了……他们经历更丰硕，或者与其别人比拟，他们对本身的经历思虑得更深切。”
换言之，想要突破条条框框，实现缔造性思虑，你就得多找几个“条条框框”。
爱因斯坦称其为组合游戏，他认为那是“缔造性思维的素质特征”。组合游戏需要让本身去承受各类思惟，求同存异，把苹果和橘子合并重构成一种全新的生果。接纳那种办法，“整体不只大于各构成部门的总和，并且与各构成部门的总和大相径庭。”物理学家、诺贝尔奖得主菲利普·安德森（Philip Anderson）如是说。
为了促进思惟的穿插交融，享有盛誉的科学家经常会培育差别的兴趣喜好。例如，伽利略之所以可以发现月球上的山脉和平原，不是因为他有一台高级千里镜，而是因为他承受过绘画方面的训练，那使他大白月球上亮堂和暗中的区域代表什么。莱昂纳多·达·芬奇的艺术和科技灵感也来自其他方面，也就是他对大天然的猎奇。他自学了各类天然科目，好比“牛犊的胎盘、鳄鱼的下巴、啄木鸟的舌头、脸部肌肉、月光、暗影边沿等”。爱因斯坦提出广义相对论的灵感来自18世纪苏格兰哲学家大卫·休谟（David Hume），后者起首对空间和时间的绝对性提出了量疑。在1915年12月的一封信中，爱因斯坦写道：“没有那些哲学研究功效，可能我无法断言相对论会降生。”爱因斯坦初次接触到休谟的研究功效，是通过一个叫奥林匹亚科学院的组织，该组织由一群努力于组合游戏的伴侣成立，他们其时在位于瑞士伯尔尼的爱因斯坦家中碰面，讨论物理学和哲学问题。
达尔文在构想进化论的过程中，灵感来自两个判然不同的范畴：地量学和经济学。在19世纪30年代出书的《地量学原理》（Principles of Geology）中，查尔斯·莱尔（Charles Lyell）提出一个概念：山脉、河流和峡谷是经由一个迟缓的过程进化构成的，那一过程发作在漫长的时间里，地表侵蚀、风和雨不竭改动地球的面孔。莱尔的理论违犯了传统概念，后者将那些地量特征完全归因于像诺亚大洪水那样的灾难性事务或超天然事务。达尔文在随“贝格尔”号（Beagle）全球飞行时阅读了莱尔的著做，并将其地量理念应用于生物学。正如火箭科学家大卫·穆里所说的样，达尔文认为有机物量“跟着无机物量的进化而进化。跟着时间的推移，每一个后代的细小变革累积起来，构成新的生物从属器官，好比眼睛、手或同党”。达尔文还从18世纪末的经济学家托马斯·马尔萨斯（Thomas Malthus）那里获得灵感。马尔萨斯认为，人类的增长速度往往会超越食物等资本的积累速度，从而构成保存合作。达尔文认为，那种合作鞭策了进化过程，使那些最能适应情况的物种保存下来。
2021-02-02 09:55:04
社会分工需要专精，专家，匠心匠人。万物互联跨界破域时代，无用之学，通识通才可施大用。
NASA艾姆斯研究中心（Ames Research Center）的斯科特·桑福德（Scott Sanford）对苹果和橘子停止了更深切的比照。他用红外光谱法比照了一只澳洲青苹果和一只脐橙的光谱，成果发现那两种生果惊人地类似。该研究起了一个带嘲讽意味的题目，叫做《苹果和橘子的比力》（Apples and Oranges：A Comparison），并颁发在挖苦性科学杂志《难以想象研究》（Improbable Research）上。
虽然苹果和橘子之间有类似之处，但那个鄙谚却传播甚广，因为我们很难看到看似差别或不相关事物之间的联络。在我们的小我生活和工做中，我们只会对苹果和苹果做比照，或者对橘子和橘子做比照。
专业化是目前流行的趋向。在英语世界里，“通才”（generalist）是指博而不精之人。希腊谚语说，一小我“懂得的手艺越多，反而会贫无立锥”。韩国人认为，一个“有12种先天的人没饭吃”。
那种立场代价很大，它阻断了差别学科思惟的交融。我们停留在人文学科或天然科学各自的范畴内，从不承受相互的不雅念。若是你是英语专业的，量子理论对你有什么用？若是你是工程师，何苦去读荷马（Homer）的《奥德赛》（Odyssey）？若是你是医科学生，何必去进修视觉艺术？
2021-02-01 11:17:01
动作起来，自创时空，让本身闲静松下来，那比先给本身一个小目的更现实。
比尔·盖茨（Bill Gates）每年都要前去美国西北部一处偏远的小屋，停止为期一周的静修，他将那周称为“思虑周”。没错，你猜对了，盖茨设立“思虑周”的目标就是在没有任何干扰的情况下思虑。耐克公司结合开创人菲尔·奈特（Phil Knight）在他的客厅里放了一张椅子，专门用来做白天梦。
我决定跟随他们的脚步，突破我和手机之间的彼此依赖，并主动重燃我与无聊之间失去已久的恋情。我起头有意识地每天抽出空闲时间，坐在躺椅上，除了思虑什么都不做（那有点像把本身调成“飞翔形式”）。我每天花20分钟、每周花4天时间坐在桑拿房里，手里只拿一收钢笔、一张纸。在桑拿房里写做，是不是很奇异？是很奇异，但我近来的某些更佳创意都是在阿谁孤单、令人窒息的情况中想出来的。
2021-02-01 11:11:48
在速度飞快，压力山力，996的今天，更应爱护保重每一天慢一些，放松半晌的光阴。
淋浴时灵光乍现”可谓陈词滥调了，因为那个办法很管用。哈勃空间千里镜（Hubble Space Telescope）曾有一块镜片发作毛病，其修复体例就是某小我在淋浴时凭梦想象出来的。哈勃千里镜于1990年发射，使命是拍摄高分辩率的太空影像。但是它的一面镜片存在瑕疵，招致拍摄的图片模糊。要修复千里镜，宇航员必需深切千里镜内部。做为一颗间隔地球外表几百英里、绕地球运行的卫星，那并非一件容易做到的工作。NASA工程师詹姆斯·克罗克（James Crocker）入住德国一家酒店时，偶尔发现了一个可调理的淋浴头，它能够耽误或缩回，以适应差别的淋浴高度。那是克罗克的顿悟时刻。他为哈勃千里镜想到了一个类似的处理计划，用可延伸的机械臂靠近千里镜里那些看似无法接近的部件。
那些对事物真理的顿悟看似毫不吃力，但它们是持久迟缓酝酿的产品。一次打破始于提出一个好问题，对谜底废寝忘食的逃求，以及无所事事几天、几周以至几年时间。研究表白，冬眠期（也就是你觉得裹足不前的那段时间）可以进步人们处理问题的才能。
正如我们早先所看到的那样，安德鲁·怀尔斯在证明费马最初定理之后，成为数学界的名人。根据怀尔斯的说法，裹足不前是“那个过程的一部门”，但他说，“人们不习惯如许，他们觉得压力很大”。他经常陷入裹足不前的窘境中，每当此时，他城市停下来，让本身的思维放松一下，去湖边散个步。他解释说：“漫步有十分好的效果，因为你处于那种放松的形态，与此同时你也允许本身的潜意识工做。”怀尔斯晓得，心急喝不了热粥，你得时不时远离问题，才气给谜底腾出空间。
2021-02-01 10:57:58
请爱护保重那怕半晌的闲遐时间及白天梦，不要惧怕暗中的安好，孤单，无聊。
换言之，“无聊”如今处于一种接近绝种的形态，那并非一个好趋向。若是没有无聊，我们的缔造力就会因为没有派上用场而退化。“我们吞没于大量信息之中，与此同时，我们又巴望聪慧。”生物学家E.O.威尔逊（E.O.Wilson）说。若是我们不花时间去思虑，不断顿下往来来往理解和深思，就无法找到聪慧或构成新的设法。最末，我们仍是继续接纳了起首进入脑海的处理计划或设法，而不是继续研究问题。但是，那些值得处理的问题是不会立即产生谜底的。做家威廉·德雷谢维奇（William Deresiewicz）说过：“起首进入脑海的设法永久不是更好的设法。最后的设法他人也能想到，它是我们经常传闻的设法，往往属于传统思维。”
无聊时，我们似乎在浪费生命，但事实恰好相反。在一项研究中，两位英国研究人员颠末几十年的查询拜访，得出一个结论，即无聊“应被视为一种合理的人类感情，它关于进修才能和缔造力至关重要”。陷入无聊之后，我们的大脑不再对外部世界产生反响，而是遵从心里感触感染。那种心态释放出我们已知的最复杂东西，把大脑从收敛形式转换为发散思维形式。把稳灵起头遨游和做白天梦时，我们大脑中的默认形式收集便主动毗连了起来，而一些研究表白，该收集在阐扬缔造力方面起关键感化。
俗话说得好，音符间的缄默培养了音乐。
艾萨克·牛顿曾经是校园里“最不受欢送的传授”，因为“他会在演讲半途停下来思虑创意，并且停登时间可达好几分钟”，而他的学生只能期待他回过神来。在停顿期间，似乎没有什么工作发作，但万万不要被表象棍骗。即便是在晃神的情况下，大脑仍处于活泼形态。“当你盯着看太空的时候，”亚历克斯·索勇—金·庞（Alex Soojung-Kim Pang）写道，“大脑消耗的能量只比你在解答微分方程时所消耗的能量略少一些。”
那么，全数能量都到哪里去了？你的思路看似在毫无联系关系的主题之间漂移，但你的潜意识在勤恳工做、稳固记忆、成立联系关系、把新主题与旧主题连系起来，构成新的组合体。“潜意识”一词是对我们部门大脑的侮辱，因为那部门做了大量的幕后工做。
当我们坐着不动的时候，就像一根可以吸引设法的磁力棒。正因为如斯，人们经常用“顿悟”“灵光一闪”或“神来之笔”如许的词语来描述“尤里卡”（eureka）时刻——“尤里卡”是希腊语“我发现了”的意思。思惟似乎在空闲的时候变得活泼，而不是在艰辛劳动的时候。爱因斯坦在做白天梦时得到了启迪：一个自在落体的人不会觉得到本身重量，广义相对论由此产生。丹麦物理学家尼尔斯·玻尔（Niels Bohr）想象本身“坐在太阳上面，所有行星都穿在一根极细的绳子上，围绕太阳动弹，并发出嘶嘶声”，他由此想象出了原子的构造。据说，阿基米德出名的“尤里卡”时刻就是在他洗澡放松的时候想到的。
2021-02-01 10:50:40
现代社会人们大都擅长或爱好社交和充分的生活，以钟摆般日复一日，并已视为一般生活。无聊，孤单，暗中般安好，是许多人设法制止的。
我对“无聊”的定义就是大量不受干扰的松懈时间，并曾经对其避而远之。无聊可以唤起我们的回忆，让我们想起当初本身因为做白天梦而被教师赏罚。关于过去的我来说，无聊比如是一杯由烦躁、不耐烦和绝望勾兑而成的苦涩鸡尾酒。我曾经认为只要无聊的人才会感应无聊，所以我用各类各样的活动充分（不是“塞满”）本身的每一天、每一刻。
我晓得，失去无聊感的人不行我一个。每天，我们切换着各类社交媒体，查看电子邮件，获取最新新闻，所有那些都在20分钟内完成。与无聊所带来的不确定性比拟，我们更喜好那些令我们分心的事物所带来确实定性（我不晓得本身一小我的时候该干什么，并且我其实不想找到那个问题的谜底）。在2017年的一项查询拜访中，大约有80%的美国人说他们没有花一丁点的时间去“放松或思虑”。
在罕见的安好时刻，我们几乎总会产生汗下感。当动静通知发出100分贝的警报声以寻求留意时，我们就觉得非要偷偷地看它们一眼才行——如许我们就不会错过信息了。我们没有主动采纳动作，而是花了大部门时间以至大部门人生去做防御。我们用同样令人分心的事物来慰藉本身，可它们最末使我们觉得更糟。
我们的反响比如推波助澜，而不是把火扑灭。我们发送的每一封邮件城市产生更多的电子邮件，每条Facebook信息和每条推文都给了我们一个再次利用应用软件（App）的理由。那是一种西西弗斯式的熬煎——我们永无休行地将一块巨石推上不成能抵达的山顶。
2021-02-01 10:35:53
思惟尝试能够开启实正的归零思虑，就像回到原点，拥有一切可能性。
心灵比我们想象中更具可锻造性。若是我们假拆生活是一个漫长的读幼儿园的过程，我们的心灵也可能会连结童实。
那个阶段，你可能会想：若是思惟尝试没有意义，若是它是一个更合适孩子玩的游戏，那做思惟尝试有什么用？若是思惟尝试做不了，那它和不实在际的梦想有何区别？
思惟尝试的目标不是找到“准确谜底”，至少在尝试初期不是为了找谜底。它其实不像你读高中时上的化学课，每次尝试的成果都是预先确定的，没有为猎奇心或意料之外的见解留下空间。若是没有得到准确的成果，你就只能留在尝试室里玩弄试管和烧杯，而你的同窗早就看片子去了。爱因斯坦停止思惟尝试的重点不是想出一种可以实正靠近光束的办法。相反，他的尝试是为了开启一个不带任何先入之见的查询拜访过程，那个过程能够时常带来出人意料的深条理认识。
停止一场思惟尝试也能带来打破，即便那场尝试产生不了任何成果。正如沃尔特·艾萨克森（Walter Isaacson）所写的那样，梦想可能是“通往现实的道路”。那有点像从纽约开车到夏威夷。不成能？没错。在碰到承平洋那一庞大阻隔之前，你会在旅途中发现深入的新见解吗？绝对会。那场游览的目标是帮忙你脱节“主动驾驶形式”，让你的思维承受其他可能性。
记住，思惟尝试是起点而非起点，那个过程是杂乱无章的。
2021-02-01 10:29:23
在现实中人们偏心成熟美。很多人只要在闲遐和生活娱乐中才会想起诗和远方，由衷地赏识未泯童心。
思惟尝试就是你本身的现实扭曲力场，你本身选择的冒险游戏，你的紫色蜡笔。
紫色蜡笔是爱因斯坦最喜好的科学东西，以至成年之后仍然随身照顾着它。正如他给一位伴侣写信时说的那样：“在庞大的奥妙面前，你我永久表示得像充满猎奇心的孩子。”几个世纪前，据说艾萨克·牛顿曾描述本身就像“在海边玩耍的孩子……而展示在我面前的是完全未探明的实理之海”。
固然爱因斯坦和牛顿保住了孩子般的猎奇心，但大大都人却失去了它。我们墨守陈规的教育轨制旨在培育大量财产工人，承担部门责任（正如“没有人晓得天主长什么样”）。我们生成的猎奇心也被繁忙、好心的父母所按捺，他们认为一切重要事项皆有定论。可想而知，一位父亲碰到埃德温·兰德那种情况时，会恼羞成怒，呵斥女儿的问题过分荒唐，对女儿说：“耐心点，詹妮弗！等会儿照片就好了。”又或者，一位繁忙的母亲忽略了16岁的爱因斯坦的逃光尝试所表现的先天，对儿子说：“回你的房间去，阿尔伯特，别在那儿疯言疯语。”
跟着时间的推移，我们进入成年，助学贷款和房贷压力加大，我们的猎奇心被自满所代替。我们把伶俐的激动视为美德，而把顽皮的激动视为恶习。
但是，顽皮和伶俐应该是互补的，而非彼此对立。换一种说法，顽皮能够成为通往伶俐的入口。詹姆斯·马奇（James March）在他的创始性文章《愚笨的手艺》（The Technology of Foolishness）中写道：“顽皮是一种成心暂时放宽规则的做法，以摸索造定其他规则的可能性。”他认为，小我和组织“需要不带任何充实理由的干事体例，那种做法体例不常用得上，一般情况下也不会用得上，但有时用得上”。只要对本身的崇奉采纳一种游戏的立场，我们才气挑战和改动它们。
在“思惟尝试”一词中，关键字是“尝试”，如许的组合应该能够降低风险。思惟尝试在你思维的受控情况中成立了一个沙盘，若是尝试失败，什么坏事都不会发作，也没有附带损伤或溢出效应。在尝试初期，你不是为了完成尝试，更不消对尝试加以完美，所以你不太可能被本身的假设、成见和恐惧感束缚。
重拾孩子般的猎奇心能够进步缔造力，有大量的研究能够证明那一点。然而，如有人要求我们像孩子一样思虑，那就像是号令我们在狂风雨中不被大雨淋湿。
好动静是，你完全能够重拾孩子般的猎奇心，而无须重返童年或患上彼得潘综合征（Peter Pan syndrome）。唤起心里的童实其实不难，就像假拆本身是7岁小孩一样。那个建议听起来很奇异，但却很适用。有人做了一项尝试，请尝试参与者把本身想象为拥有空闲时间的7岁小孩，成果发现，在关于缔造性思维的客不雅测试中，他们的表示愈加好。为此，努力于“将看似差别的研究范畴停止十分规混合和婚配”的麻省理工学院媒体尝试室（MIT Media Lab）设立了一个叫“末身幼儿园”的部分。
2021-02-01 10:18:11
现代教育体系体例，以逃求常识与谜底几为权衡，以成见做为成人礼。
固然关于大大都成年人来说，思惟尝试不会天然而然地发作，但我们在孩提时代就掌握了那项技能。在世界用事实、备忘录和准确谜底把我们塞满之前，我们被实正的猎奇心所感动。我们怀着敬畏之心凝望着那个世界，不会把任何工作视为天经地义。我们无忧无虑，不晓得所谓的社会规则，把世界看做我们的思惟尝试对象。我们看待生活的立场不是假设我们晓得（或应该晓得）谜底，而是表示出进修、尝试和吸收的欲望。
我最喜好的一个例子就是：在幼儿园里，孩子们专心画画，一位教师在教室里四处走动，查抄孩子的画做。“你在画什么？”他问一个学生。阿谁女孩答复说：“我在画天主。”教师深感震惊，因为幼儿园的尺度课程并没有教孩子们画天主。他说：“但没人晓得天主长什么样啊。”女孩答复说：“他们一会儿就晓得了。”
孩子们凭曲觉掌握了一个大大都成年人无法理解的宇宙实理：世间一切都只是游戏，一场宏大且奇奥的游戏。
2021-02-01 10:11:00
显然，猎奇心，问题，思惟尝试，以及人们神驰的梦，并未在每一小我心中泯灭，但大都被现实重力按捺，难以逃逸罢了。
我们都是尝试者，那些尝试都暗藏在我们的潜意识中。
查询拜访和尝试看似没必要要，可它们恰好是融会事物真理所需的。乔治·萧伯纳曾说过：“很少有人一年思虑两三次以上。我每周思虑一两次，就在国际上博得了声誉。”萧伯纳晓得，繁忙和缔造力是相互对立的，你不成能在清空收件箱的同时产生打破性设法。你得未雨绸缪，如今就变得猎奇起来，而不是在危机不成制止地呈现的时候。
猎奇心也许杀死了薛定谔的猫，但它也许也能救你一命。
2021-02-01 10:02:35
于是乎，很多人或团体索性专注施行力，闲时闲聊，就像驼鸟把头伸进沙里。
对成果的恐惧是我们逃避猎奇心的另一个原因。当我们惧怕可能看到的成果时，就不会问一些棘手的问题（正因为如斯，人们不肯意看医生，因为他们惧怕诊断成果）。更蹩脚的是，我们担忧本身可能底子找不到任何成果，也就是我们的求索毫无成果。那会把整个思惟尝试酿成对时间的庞大浪费。
我们还认为，思惟尝试需要做复杂的思惟训练或者靠天赐的灵感。我们告诉本身，若是那个问题值得问的话，某个比我们伶俐得多的人必然早就问过了。
2021-02-01 09:58:11
问题自己往往难以从产生问题的体系体例内处理。就像一小我难以靠自牵发自立。
我们没有把猎奇心酿成常态，而是比及危机降临时才变得猎奇。只要在被辞退时，我们才起头思虑其他职业规划；只要我们的企业被一位年轻、斗志昂扬、充满巴望的合作敌手侵扰时，我们才会把员工召集起来，花几个小时做些“缔造性思虑”，但如许做只是徒劳。
为了寻找谜底，我们依赖不异的办法、同样的思维风暴法和同样陈旧的神经通路。难怪，由此产生的立异底子不是立异，它们充其量只是略微偏离现状罢了。看看汗青上那些被本身痴肥构造压垮的巨型企业或权要机构，你就会发现，它们其实都缺乏猎奇心。
2021-02-01 09:53:25
蒙昧，偏爰确定性，维护次序，逃求效率性和权势巨子性，等，禁锢了人们猎奇心，想象力，或可能的好问题。那是一个谜底多于问题的时代。
在所有思惟尝试中，猎奇心都是最重要的。猎奇心促使伽利略停止思惟尝试，更促使斯科特在月球外表查验其有效性。然而关于普罗群众来说，猎奇心不是一种伟大的美德，而是一种致命的恶习。
猎奇心杀死了薛定谔的猫
猫能否同时处于存亡叠加的形态？那是奥天时物理学家埃尔温·薛定谔（Erwin Schrödinger）通过一项出名的思惟尝试提出的问题。他做那个尝试的目的是扩展量子力学所谓“哥本哈根诠释”的范畴。按照哥本哈根诠释的说法，量子粒子（好比原子）存在于差别形态的组合或叠加中。换言之，量子粒子既能够同时处于两种形态，也能够同时处于两种位置。只要当有人察看到粒子时，它才会酿成许多可能的形态之一。
薛定谔将哥本哈根诠释应用在一只猫的身上。在他的思惟尝试中，一只猫被放置在一个密封的盒子里，里面拆着一小瓶有毒的放射性物量，当放射性物量起头衰变时，就会随即释放出来。若是你相信哥本哈根诠释的话，在盒子翻开之前，猫就处于一种存亡叠加的形态。只要当有人翻开盒子时，猫才会呈现生或死的形态。
当然，该成果是完全反常的，但它恰好是施罗德格思惟尝试的重点——以走逻辑极端的体例来辩驳和搬弄哥本哈根诠释，从而证明其不合理。
但是，那个思惟尝试还产生了另一个结论：杀死猫的不是毒药，而是猎奇心。多管闲事者翻开盒子，想看看里面到底有什么，就像孩子在圣诞节前的晚上偷偷翻开礼品一样，恰是那种行为杀死了猫。
在英语中，有一个成语专门用来表述那个概念：猎奇心杀死了猫。俄罗斯人的说法例更具戏剧张力：“猎奇的芭芭拉在市集上被人撕掉了鼻子。”
按照维基百科，那些成语是“用来提醒人们，没必要要的查询拜访或尝试存在危险”。无论是关于猫仍是关于俄罗斯市场的参与者来说，猎奇心都是令人厌恶或极为未便的。那些问问题或提出思惟尝试的人不满足于现状，他们不只是厌恶的捣蛋鬼，并且极其危险。正如好莱坞出名造片人布莱恩·格雷泽（Brian Grazer）及其合著者查尔斯·菲什曼（Charles Fishman）在《压榨式发问》（A Curious Mind：The Secret to a Bigger Life）所写的那样：“有些小孩张口就问：为什么天空是蓝色的？那种孩子长大后，会问更多具有毁坏性的问题，好比：为什么我是农奴，而你是国王？太阳实的绕地球转吗？为什么黑皮肤的人是奴隶，而白皮肤的人可以做他们的仆人？”
我们之所以不鼓舞猎奇心，另一个原因在于那需要认可本身蒙昧。若我们问一个问题，或者提出一个思惟尝试，就意味着我们不晓得谜底，所以我们很少有人愿意如许做。因为担忧他人觉得我们很蠢，我们认为大大都问题几乎太简单了，不值得去问，于是就不做那件事。
更重要的是，在那个“快速动作、突破一切”的时代，猎奇心似乎是一种没必要要的豪侈品。跟着“清空收件箱”思潮的鼓起，以及人们专注于喧哗的生活节拍和施行力，效率似乎才是谜底。它照亮了前进的道路，让我们大白人生渐渐，要赶紧做待做清单里的下一件工作。另一方面，发问题是极其低效的。若是它们无法立即产生谜底，就不太可能在我们已颠末度忙碌的日程表中占据一席之地。
我们顶多在口头上鼓舞猎奇心，但在理论中却反其道而行之。企业设立“缔造力日”来促进立异，组织的活动包罗内部员工停止幻灯片演讲、高价请外部演讲者演讲等。但在接下来的364天里，一切恢复如常。员工会因墨守陈规而得到奖励，那些对原有流程提出量疑的人反而不受重视。有人对16个行业的员工停止了一项调研，成果发现，“虽然65%的人说猎奇心是产生新创意的需要前提，但几乎不异比例的人觉得本身无法在工做中提出问题”。在统一项调研中，固然84%的受访者说他们的雇主书面上鼓舞员工连结猎奇心，但60%的员工在理论中遭遇障碍
2021-02-01 09:42:30
思惟尝试同时也是最经历有效的科学尝试室。
以出名的塞尔维亚裔美国创造家尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla）为例。他的思惟尝试强化了他的想象力，产生了现在为我们的生活供给动力的交换电系统。特斯拉在他脑海里创造和测试新事物。“在纸上画出草图之前，整个设法会在我脑海里运转一遍。”他说，“我不急于动手详细工做。当我有一个设法时，我马上依靠想象利巴它塑形成型，然后在脑海中改动安装的构造，加以完美，并将设备操做一遍。是在脑海中运行涡轮机仍是在店里现实测试它，对我来说完全不重要。”
莱昂纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci）也做过同样工作。寡所周知，他用条记本停止思惟尝试，以素描的体例画出从飞翔器到教堂等各类工程设想图案。那个设想过程是在脑海中完成的，而非现实建造出来。
下面那句话听起来有点令人震惊：我们只要思虑，就能获得打破性的成就，不消上谷歌搜刮信息，不消看励志类册本，不消乞助讨论组或民意查询拜访，无须从自封的人生导师或收费昂扬的参谋那里寻求建议，更无须剽窃合作敌手。那种从外部寻求谜底的做法障碍了第一性原理思维，因为那种做法使我们更存眷事物当前的形态，而不是它们将来的可能性。
思惟尝试把那种向外寻求谜底的做法内在化，即只向你本身和你的想象力寻求谜底。爱因斯坦说过：“地道的思惟能够掌控现实。”思惟能够辩驳某种论点，申明为何有些工具管用，有些工具不管用，并照亮前进的道路——所有那些都无须停止任何实正的尝试。
我们来思虑下一个例子：在一个没有空气阻力的世界里，若是你同时从同样的高度扔下一个比力重的保龄球和一个比力轻的篮球，哪个球会起首触地？亚里士多德认为，较重的物体味比力轻物体下落得更快。该理论延续了两千年，曲至一位名叫伽利略·伽利雷（Galileo Galilei）的意大利科学家登上汗青舞台。伽利略生在一个墨守陈规的时代，他与阿谁世界格格不入。他对差别学科的专造教条提出了挑战，此中以他倡导的“太阳中心说”最为出名。该学说认为，太阳系的中心是太阳，而非地球。
伽利略也挑战了亚里士多德的理论。伽利略认为，加速度不会跟着量量的增加而增加。于是，他爬上比萨斜塔的顶端，扔下两个差别重量的物体。当两个物体同时触地时，他快乐地笑了起来，取笑亚里士多德。
现实上，他并没有如许做。
事实证明，那一幕完满是最早期的伽利略列传做者编造的虚构故事。现代绝大大都汗青学家认为，伽利略只是做了思惟尝试，并没有实的去比萨斜塔扔工具。他想象一枚很重的炮弹和一颗较轻的火枪枪弹被绑在一路，构成一个复合系统，同时掉落空中。若是亚里士多德的理论是准确的，那么，那个复合系统的下坠速度比炮弹要快，因为前者的重量更大。但是，那也意味着复合系统中重量较轻的火枪枪弹应该比力重的炮弹下坠得慢。换句话说，若是亚里士多德的理论是准确的，较轻的火枪枪弹应该会成为复合系统下坠的阻力，招致其下降速度低于较重的炮弹。
那两种假设都不成能是准确的，因为复合系统的下坠速度不成能在比炮弹快的同时又比它慢。该思惟尝试表白亚里士多德的理论存在前后矛盾之处，能够被代替。通过思惟尝试，我们能够不花分文就拔除一种备受爱崇的理论，为新的理论腾出空间。
2021-02-01 09:35:46
思惟尝试是有效的思虑东西，可遇而不成求。
思惟尝试构建了一个平行宇宙，在那个宇宙中，事物的工做原理判然不同。正如哲学家肯德尔·瓦尔顿（Kendall Walton）所说的那样，思惟尝试要求我们“想象特定的虚构世界做为某种情景设置。当你运行、施行或只是想象它们时，就会产生特定的成果”。通过思惟尝试，我们把日常思维置之度外，从现实生活的被动察看者酿成主动干涉者。
假设大脑有一条尾巴，那么思惟尝试就能让它扭捏起来。
思惟尝试既没有切确的流程，也没有能够复造的法门。公式和规则与第一性原理思维相对立，所以每一种颠末精心设想的思惟尝试都是并世无双的。
2021-02-01 09:32:06
想象力能打破现实即定的围墙，为立异供给可能。
后来，爱因斯坦又想到了另一个问题：一个在封锁房间里自在落体的人能否能感触感染到本身的重量？恰是那个问题，产生了广义相对论。
那个问题后来被爱因斯坦称为“我那辈子最快乐的设法”，那是他在瑞士专利局的办公桌旁做白天梦时想到的。做为专利局处事员，爱因斯坦培育了本身的想象才能。他的工做是评估专利申请，那要求他可以想象每项创造在理论中的运做体例。在那项新的思惟尝试中，他得出结论：阿谁自在落体的人感触感染不到本身的体重，反而会认为本身是在零重力情况中飘浮。那个结论反过来让他有了另一个严重发现：自在落体时重力加速度和下降加速度是不异的。
爱因斯坦几乎把他所有的重要成就归功于那些思惟尝试。在有生之年，他想象出了诸多场景，好比“雷击和挪动的火车，加速的电梯和坠落的油漆工，失明的甲壳虫在弯曲的树枝上爬行”，等等。爱因斯坦充实阐扬本身的想象力，倾覆了根深蒂固的物理假设，稳固了本身做为公家抱负中更受欢迎的科学人物之一的形象。
那章讲述的是思惟尝试的力量。你会发现激发缔造力的关键为何是不做为，发现绝大大都工做情况若何毁坏人们的缔造力而非促进缔造力。你会领会到，为什么要将苹果和橘子停止比力，什么使牛顿成为校园里最不受欢送的传授。我会告诉你，一名8岁小孩提出的一个简单问题是若何使一位做家身价达10亿美圆的，而一款革命性的跑鞋和一首有史以来最伟大的摇滚歌曲之一，有哪些配合之处。在那过程中，你会认识一些科学家、音乐家和创业者，他们接纳一种叫组合游戏的技巧来创做打破性做品，你还将学会若何把该技巧运用到你本身的生活中。
2021-02-01 09:25:16
想象激发疑问，催生新发现，新理论。
借助思惟尝试实现打破
当我审视本身和我的思维体例时，我得出了一个结论：生成的想象力关于我来说的意义大于积极吸收常识的才能。
——阿尔伯特·爱因斯坦
若是我逃一一束光，成果将会如何？16岁那年，阿尔伯特·爱因斯坦起头思虑那个问题，而此前，他刚从一所强调死记硬背、缺乏想象力、扼杀缔造性思维的德国粹校停学。爱因斯坦的下一个肄业目标地是一所崇尚变革的瑞士学校，该校以约翰·海因里希·裴斯泰洛齐（Johann Heinrich Pestalozzi）的教学原则创建，他倡导通过可视化手段进修。
到了学校后，爱因斯坦把裴斯泰洛齐的教学原则付诸理论，想象本身逃一一束光。他认为，若是他可以逃上那束光，就能够看到一条静行的光束。该设法与麦克斯韦关于电磁场振荡的方程式相矛盾，形成爱因斯坦自称的“精神严重形态”。那种形态持续了10年时间，最末催生了狭义相对论。
2021-01-31 09:44:01
好像雕塑，去掉多余的部门，可持续增加，凸显美感，回到或实现初心。
削减是为了连结整体，削减是为了增加，约束是为了释放。
削减就是回到原点去寻找初心，其感化在于提醒你：你所需要的工具其实不在合作敌手的计划或偶像的人生故事中等着被你发现——其实你已经找到它了。
回到第一性原理，意味着削减那些侵扰思维的假设和过程。而一旦做到那点，那就是时候释放你的思惟了，那是你能够收配的最复杂、更具立异性的东西。
请拜候网页http://ozanvarol.com/rocket，查找工做表、挑战和操练，以帮忙你施行本章讨论过的战略。
2021-01-31 09:30:11
复杂性有其客不雅性，但其主不雅性居多，成为通病，以至引认为耀。
我们对某种事物的领会越深，”彼得·阿蒂亚（Peter Attia）向我解释道，“它就变得越不那么复杂。那是理查德·费曼的典范教义。”阿蒂亚曾是一名机械工程师，后来转行做了医生，并成为耽误人类天然寿命和安康寿命范畴的专家。他说，若是你在看医学方面的科研论文，“会看到做者用一些类似于‘多层面的’‘多因素的’‘复杂的’词语来解释他们当下对该课题的理解”，那时他们要表达的根本意思是，“我们还不完全领会本身在议论的工具”。但是，当我们实正领会某种疾病或流行病的成因时，“它往往会很简单，并且不是多因素形成的”。
简单事物的失效点也较少，复杂事物更容易失效。那一原则既适用于火箭科学，也适用于贸易、计算机编程和人际关系。每当你把某个系统变得复杂时，就给它多增加了一层失败的可能性。正如“阿波罗8”号的平安主管所说的那样，那艘飞船有560万个部件，“即便此中99.9%的部件可靠运行，也还有5600个部件是存在缺陷的”。
简约化还能降低成本。“宇宙神5”号（Atlas V）火箭将包罗军用卫星和火星探测器在内的许多物体送入太空，它利用了多达三品种型的策动机，那些策动机用于飞翔使命的差别阶段。那种复杂设想增加了开收。“大致来讲，工场成本和所有运营成本都增加了两倍。”马斯克解释说。
比拟之下，SpaceX的“猎鹰9”号装备了两个具有不异曲径的火箭级，它们的策动机也是完全一样的，都用不异的铝—锂合金造造。那种简约设想能让人们以较低成本实现多量量消费，同时也进步了策动机的可靠性。更重要的是，与其他垂曲化组拆火箭（即组拆地与发射地在统一位置）的航空航天公司差别，SpaceX是程度化组拆火箭的。那种组拆体例使得SpaceX能够利用常规仓库，而无须建造一座“摩天大楼”，更不消说建筑工人悬挂在18米的高空所带来的平安问题了。“我们所做的每一个决定都考虑到了简单性……若是可以削减部件数量，那出毛病的部件就会更少，需要购置的部件也就更少。”马斯克说。
俄罗斯人对用于向国际空间站运送船员和货物的“联盟”号（Soyuz）运载火箭接纳了类似的法子。宇航员克里斯·哈德菲尔德写道，“联盟”号被认为比NASA的航天飞机更可靠。部门原因在于它“操做起来要简单得多”。另一名宇航员保罗·内斯波利（Paolo Nespoli）则是如许说的：“我们能够从俄罗斯人身上学到良多工具。有时候，做得越少越好。”
无论是火箭、企业仍是你的简历，任何系统中的“杂音”城市降低其价值。人们总抵御不住诱惑，想增加更多工具，但是积木塔堆得越高，它就越容易倒。“任何一个看似伶俐的笨伯都可以把工作搞得更大、更复杂，”经济学家E.F.舒马赫（E.F.Schumacher）引用了一句常被人们曲解的爱因斯坦名言，“可反其道而行之则需要一些天禀和很大勇气。”
2021-01-31 09:14:42
由0到1难，由1到0更难，且往往是被迫的，由不动，到乱动。
若是你拥有一家胜利的公司，要改动它其实会更难。”科科纳斯解释道，改动航向所需的惯性其实太强，尤其是在你处于行业佼佼者地位的时候，“很难做出渐进式改动，有时候你需要摧毁它，然后更好地重建它”。
科科纳斯和他的厨师合做伙伴阿卡茨将那句话服膺在心，他们对毁坏产生了强烈的兴趣。他们决定斗胆阐扬创意，使餐厅从内到外脱胎换骨。阿利尼亚关门歇业了5个月，并破费上百万元资金对餐厅和菜单改头换面。那些变革使“阿利亚斯曾经那种无菌和严控气氛得以缓解，那种气氛让人觉得阿利亚斯餐厅是世界上更舒适的手术室”，一位美食评论家如斯说道。革新后的新餐馆供给同样的美食，但同时也融入了大量乐趣和娱乐性。
美食家们称那家新餐馆是2.0版本的阿利亚斯。但是，科科纳斯和阿卡茨只是称它为阿利亚斯。餐厅已颠末毁坏和重建，但它的核心身份和开创人努力于运用第一性原理思维的做法不断连结稳定。
重点在于，若是没有努力于准确的思维过程，毁坏自己是不敷的。“若是一间工场被拆除了，但是建造工场的合理性照旧存在，那那个合理性就会促使另一间工场矗立起来。”罗伯特·皮尔西格（Robert Pirsig）在《禅与摩托车维修艺术》（Zen and the Art of Motorcycle Maintenance）中解释道，“若是一场革命摧毁了一个系统化的政府，但构成该政府的系统思维形式无缺无损，那那些形式就会自我复造。”除非你改动了根本的思维形式，不然无论你毁坏几次，看到的都是同样成果。
要改动根本思维形式，需要礼聘适宜的员工。在面试潜在团队成员时，科科纳斯不想“礼聘那些有20年餐饮行业工做经历的人”。太多经历会酿成思维的负担，障碍第一性原理思维体例。科科纳斯担忧，经历丰硕的员工看一眼餐厅，心里就会想着白色的桌布。
若是你想改动一个行业，在行业外寻找人才是合理的做法。你会发现，行业外的人才不会被那些束缚思维的无形规则（好比白色桌布）蒙蔽双眼。在创建初期，SpaceX经常礼聘来自汽车和手机行业的员工。那些范畴手艺更新速度很快，需要快速进修和适应，而那恰好是第一性原理思虑者的标记。
史蒂夫·马丁和阿利尼亚餐厅最了不得的处所在于，当他们成为行业翘楚的时候，他们却拿起一把大锤砸向本身。我们大大都人无法忍耐马丁和阿利尼亚所做的工作，当工作停顿顺利时，我们往往安于温馨的现状，而不是倾覆现状。
2021-01-31 09:06:18
向死而生，死然后生，是人生和事业胜利的一定过程或境界。
和其他所有人一样，关于你的意义的故事只是一个故事、一次叙事或者说一个传言罢了。若是你不喜好那个故事，你能够改动它。更好的是，你能够完全丢弃它，从头写一个故事。“为了脱胎换骨，向新的生命周期演变，一小我必需学会放弃。”做家阿娜伊斯·宁（Anais Nin）写道。
史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）就是在不情愿的情况下放弃的。1985年，他被迫分开了他与他人配合创建的苹果公司。虽然被夺职时他很痛心，但回首那段往事时，乔布斯说那是“我人生的更佳履历”。被辞退后，乔布斯挣脱了小我成就扣在他身上的枷锁，被迫回到第一性原理。乔布斯说：“胜利的负重感被从头起头的轻松感所代替，使我进入了人生中更具缔造力的期间之一。”他开启了创意之旅，先是兴办了电脑公司NeXT，然后参加皮克斯（Pixar）公司，使那家片子公司规模到达数十亿美圆，获得了庞大胜利。然后，他于1997年回归苹果公司，发布了一系列革命性产物，好比iPod和iPhone。
2021-01-30 09:46:50
勇于逃逸的勇气和动力也同样重要。
换句话说，第一性原理思维体例应该用在最重要的处所。为了把聚集在你心灵窗口上的薄雾擦掉，并表露出那些收配你人生的无形规则，请花一天时间量疑你心中的假设。针对每一个许诺、假设和预算项目，问问你本身：若是那不是实的，那又若何？我为什么要如许做？我能把它摒弃掉，或者用更好的事物代替它吗？
若是你发现本身有各类理由来维持某种事物的现状，请务必小心。“只要提出不行一个理由，你就是在测验考试着说服本身去做些什么。”做家兼学者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb）说道。
你要找到当前撑持本身做某件事的证据，而非汗青证据。许多无形规则是为领会决某些问题而造定的，可那些问题当下已经不再存在（就像寓言中的那只猫）。病原体分开很久之后，免疫反响仍然阐扬感化。
揭露无形规则的更佳体例就是违背那些规则。假使你觉得本身不成能登月，就去实现一次看似疯狂的设法；假使你觉得本身不配加薪，就去要求上司给你加薪；假使你认为本身得不到某份工做，就去斗胆申请吧。
你会发现，就算没有那只猫，冥想也是有可能停止下去的。
第一性原理思维其实不只是为了找到某种产物或理论做法（好比火箭或冥想仪式）的根本构成部门，并缔造出新的事物；你还能够借助那种思维体例寻找心里的“原质料”，打造出新的本身。响应地，那也要求你去冒险。
2021-01-30 09:33:10
复原显素质，一切从零启始。
最早提出第一性原理思维的人是亚里士多德，他把它定义为“认知事物的第一根底”。法国哲学家和科学家勒内·笛卡尔（René Descartes）将其描述为“系统性地思疑你可能思疑的一切事物，曲到你获得无可置疑的本相”。你不该把现状视做绝对稳定的，而是应该勇于大刀阔斧地改动它。你不该让其别人的愿景塑造你前进的道路，而应该放弃对那些愿景的所有忠实。你要破解现有的假设，曲至找出根本构成部门，就仿佛你在森林中砍出一条道路那样。
除此以外的一切都是能够筹议的。
第一性原理思维体例让你可以看到隐藏在每小我眼皮子底下、看似显而易见的一孔之见。哲学家亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer）有言：“能者达人所不达，智者达人所未见。”当你运用第一性原理思虑时，就会从一个吹奏他人歌曲的翻唱乐队改变为一名艺术家，处置艰辛的缔造性工做。你从做家詹姆斯·卡尔斯（James Carse）所谓不敢超越鸿沟的“有限玩家”，酿成逾越鸿沟的“无限玩家”。
在俄罗斯疯狂“血拼”后白手而归的马斯克登时醒悟了。他意识到，购置别国火箭的做法犹如饰演翻唱乐队的角色，他只是一名“有限玩家”。在回国的航班上，马斯克对伴随他前去俄罗斯的航空航天参谋吉姆·坎特雷尔（Jim Cantrell）说：“我觉得我们能够本身造一枚火箭。”马斯克给坎特雷尔看了一张电子表格，上面有他不断在计算的数字。坎特雷尔回忆道：“我看着表格，说：‘那也太夸大了吧！’本来那就是他不断向我借阅火箭科技方面册本的原因。”
“我喜好从物理学的角度来对待事物。”马斯克在后来的一次访谈中解释说，“物理学教会你按照第一性原理做出推理，而不是通过类比停止推理。”类比式推理就是几乎丝毫不差地模拟或模仿别人。
关于马斯克来说，运用第一性原理意味着从物理定律起头，问本身需要哪些前提才气把火箭送入太空。他把火箭拆分红最小的子部件，也就是它的根底原质料。“火箭是用什么做的？”他问本身，“航空航天级铝合金，加上一些钛、铜和碳纤维。”然后他又问本身：“那些质料在大宗商品市场上值几钱？”成果证明，火箭的质料成本约为通行价格的2%摆布，那个比例太令人震惊了。
那种价格差别是航天工业的外包文化形成的（至少部门如斯）。航空航天企业将原质料采购外包给分包商，分包商再层层外包。马斯克解释说：“你得往下走四五层，才气找到实正做实事的人，好比切割金属、聚合零件等。”
2021-01-30 09:21:01
常识的呵护好像大气层，逃逸后将与暗中与失重相伴，但可脱节重力的惯性来缚。
常识是一种美德，但常识同样的特量也会把它酿成一种缺点。常识塑造架构，扩大认知；它缔造出框架、标签、类别和镜头，而我们恰是通过那些东西去对待世界的；它的感化相当于迷雾、Instagram滤镜，以及一种充满诗意的格局，让我们生活在此中。寡所周知，我们很难打破那些格局，理由很充实：因为它们很有用。它们为我们理解那个世界供给认知的捷径，使我们更有效率和消费力。
但是若是我们不小心，常识也会扭曲我们的视野。举个例子，若是我们晓得火箭的市场价格是天价的话，就会认为只要强大的政府和拥有巨量现金的特大企业才气造造火箭。不知不觉中，常识可能会让我们成为惯性的奴隶，而惯性思维只会产生常规成果。
2021-01-29 09:56:10
在不完美中前行，在暗中中摸索，流离者不懈的希望之旅。
除了将冗余考虑在内，火箭科学家还通过打造平安边际来处理不确定性难题。例如，他们建造的宇宙飞船比外表看上去的更结实，隔热层厚度也超越尺度要求。那些平安边际庇护着宇宙飞船，以防充满不确定性的太空情况比料想中更恶劣。
跟着风险上升，平安边际也应该随之增加。发作毛病的概率高吗？若是发作毛病，代价会不会很高？回到我们之前的讨论，那扇“门”是单向的仍是双向的？若是你要做出不成逆转的单向决策，就要留出更高的平安边际。
我们为宇宙飞船所做的决定大多是不成逆转的。飞船发射后，就没有时机召回它上面的硬件了。所以，我们在飞船上利用的东西必需是多用处的，就跟双向门差不多。
让我们暂时回到“火星探测遨游者”方案。该项目于2003年向火星发送了两台探测器——“勇气”号和“机遇”号。当探测器下降在火星外表时，我们即将发现的事物存在着庞大的不确定性。所以，我们接纳了“瑞士军刀”法。
在为火星登岸动作做方案时，我们把各类差别的东西放在探测器上，尽量把它们变得灵敏多能。我们的探测器安拆了可以察看火星外表的摄像头，可以对土壤和岩石成分停止阐发的光谱仪，可以停止近间隔察看的显微成像仪，还有一个像锤子的研磨东西能够使岩石内部构造表露出来。我们还能够操控探测器查抄差别地点，只不外它的行进速度其实太慢，每天大约行进2米的间隔。
在那两辆探测器的着陆点，我们看到了火星轨道飞翔器拍摄的区域快照，对将会呈现的情况有所领会。但是，正如史蒂夫·斯奎尔斯所言，我们对那两个着陆点的期望是“完全、彻底、绝对错误的”。所以，我们学会了借助探测器上的东西来处理火星给我们带来的难题，而不是我们预期中的难题。
若是宇宙飞船上的东西用处普遍，它们就能够用来实现远远超出其预期用处的功用。2006年3月，“勇气”号的右前轮失灵，操控“勇气”号的导航员便将它倒着开，曲至其退役完毕。“猎奇”号火星探测器同样也发作了机械毛病，招致其钻头失效。工程师们创造了一种新办法，用探测器上仍能一般运行的部件来钻孔。他们在地球上用另一台与“猎奇”号一模一样的探测器胜利地测试了新的钻探手艺，然后向“猎奇”号发出指令，在火星长进行试验，效果十分好。
同样的办法拯救了施行登月使命的“阿波罗13”号航天飞机上的宇航员。在月球附近，那架航天飞机的氧气罐爆炸，批示舱中的电力和氧气供给耗尽。所以3位宇航员必需分开批示舱，进入登月舱，用登月舱做为返回地球的救生船。但是，登月舱是一个小型蜘蛛形航天器，只能供两名宇航员在月球外表和轨道航天器之间往返。3小我坐在登月舱里呼吸，招致舱内敏捷充满二氧化碳，非常危险。批示舱里有能够吸收二氧化碳的方形过滤罐，但它们不合适月球舱圆形的过滤系统。在空中的帮忙下，宇航员想到了一个法子，用管状袜子、胶带和其他随手找到的物品，把阿谁方形罐子塞到了圆形过滤系统里——方枘末于入了圆凿。
那里有许多合适我们所有人的重要经历。在面临不确定性的时候，我们经常为本身的不做为编造托言，好比“我不敷格”“我觉得还没做好筹办”“我没有找到适宜的联络人”“我没有足够的时间”，等等。除非找到一种包管可行的办法，不然我们不会起头动作（更好是一份令人满意的工做，并且月薪达6位数）。
但是，绝对确实定性犹如海市蜃楼。在生活中，我们必需以不完美的信息为根底，用粗略的数据做决策。“当探测器在火星着陆时，我们其实不晓得本身在做什么。”斯奎尔斯认可道，“以前没人如许做过，你又怎么晓得本身在做什么呢？”若是我们的团队迟延决策，比及选择以完全明晰的体例主动呈现出来（即拥有关于登岸地点的完美信息，然后设想出一套完美的东西），那我们就永久无法抵达火星。如有其别人愿意与不确定性共舞，或许他们早就在我们冲向起点线之前把我们打败了。
正如奥秘主义诗人鲁米（Rumi）所写的那样，唯有迈开程序，路才会呈现在前方。虽然威廉·赫歇尔不晓得本身会发现天王星，但他仍是迈开程序，打磨千里镜，并阅读天文学入门册本。青少年期间的安德鲁·怀尔斯无意中看到了一本关于费马最初定理的册本，他不晓得本身的猎奇心会将他带往何方，但他仍是迈开了程序。虽然史蒂夫·斯奎尔斯不晓得他的“空白画布”会引领他发现火星，可他仍是迈开程序，去寻找那块画布。
法门就在于：在看到一条明晰的道路之前，你就要起头行走。迈开你的程序吧，虽然前方会遭遇卡住的轮子，坏了的钻头，以及爆炸的氧气罐。
迈开你的程序吧，因为若是你的轮子卡住了，你能够学会倒着走，又或者，你能够用胶带来阻遏灾难发作。
迈开你的程序吧，当你习惯行走时，你会看到本身对暗中的恐惧感渐渐消逝。
2021-01-29 09:41:36
经济需要极致的速度和效率，平安需要保险的冗余，对冲系统懦弱。
在日常生活中，“冗余”一词是贬义的，但在火箭科学中，能否有冗余可能就决定了是胜利仍是失败，而成败关乎存亡。航空航天范畴中的“冗余”是指创建备份，以制止因某个毛病点而危及整个使命的情况呈现。宇宙飞船的设想要满足一个前提：即便出了毛病，它也能一般运行，也就是“有毛病而不失效”。你开的汽车后面有一个备用轮胎，前面有一个告急造动安装，也是同样的事理。若是你的车胎没气或者刹车失灵，就得靠那些备用安装拾掇烂摊子。
例如，SpaceX的“猎鹰9”号（Falcon 9）火箭装备了9个引擎。那些引擎相互之间有充沛的隔离空间，即便某个引擎发作毛病，航天器也能完成使命。最重要的是，引擎的设想决定了它只会“文雅地”失效，不会损害其他组件并危及航天使命。在2012年“猎鹰9”号的一次发射中，此中1个引擎在飞翔过程中失灵，其他8个引擎却持续轰鸣。飞翔计算机封闭了有毛病的引擎，并调整了火箭的飞翔轨道，把引擎毛病也考虑在内。火箭继续爬升，将它的货物运送到轨道。
航天器上的计算机也利用冗余安装。在地球上，电脑往往免不了瓦解或死机，而在有压力的太空情况中，计算机发作毛病的概率有增无减，因为计算机在太空中要履历无数振动、冲击、变革的电流和颠簸的温度。正因为如斯，航天飞机的计算机是4倍冗余的，即飞机上有4台计算机在运行着同样的软件。那4台计算时机通过一个大都投票系统就下一步动做停止零丁投票。若是此中一台计算机发作毛病，起头乱输出数据，其他3台计算机就会投票将其排除在外（没错，伴计们，火箭科学比你想象的更民主）。
冗余安装要一般工做，就必需独立运行。一架航天飞机装备4台计算机，那听起来十分棒，但因为它们运行着不异的软件，所以只要一个软件呈现错误，4台计算机就会同时瘫痪。因而，航天飞机还装备了第5个备用飞翔系统。该系统安拆有一款差别的软件，而那款软件由差别于其他4款软件的分包商供给。若是某个一般性的软件错误使4台不异的主计算机瘫痪，则备用系统将启动，并会将航天飞机送回地球。
2021-01-29 09:32:35
人们常常偏心吉利，乐天，称思虑未见，未知，上天之事为庸人自扰。痴人独痴，不亦乐乎？
常识把充满不确定性的场面酿成一场高风险的躲猫猫游戏。没错，太空飞翔可不是闹着玩的事，宇航员要冒着生命危险。但是，宇航员所面对的不确定性和婴儿没什么两样——当双手翻开的那一刻，他们都得弄清晰谁会呈现在对面。
无论是婴儿仍是宇航员，都希望不确定因素是平安的。我们喜好从远处旁观打猎活动，喜好坐在家里恬逸的沙发上揣摩《怪奇物语》（Stranger Things）中人物的命运或阅读斯蒂芬·金（Stephen King）的最新小说——谜团即将揭开，凶手的面纱即将揭开。可是，当我们不晓得凶手是谁，不晓得故事的结局，悬念仍悬而未决的时候，我们的热血就起头沸腾。举个例子，《丢失》（Lost）和《黑道家族》（The Sopranos）就是那种电视剧，它们的结局都是戛然而行的。
换句话说，当不确定性缺乏鸿沟时，人们就会变得极度不适。假使任由那种对将来不确定性的恐惧在你的脑海中发酵，恐惧感就会越来越强。“恐惧来自不晓得该等待什么，以及你觉得对即将发作的工作缺乏控造感。当你感应无助时，你会比晓得事实更觉得恐惧。若是你不晓得该担忧什么，那么所有事物都令人感应不安。”哈德菲尔德写道。
要确定该担忧哪些事物，就应该遵照《星球大战》系列中尤达巨匠的金玉良言：“恐惧须有名状，方可驱除。”我发现，必需用铅笔（若是你热衷于手艺的话，也能够用钢笔）写下它们。问问本身：“最坏的情况是什么？据我所知，那种情况发作的可能性有多大？”
写下你担忧的事物及已知和未知的不确定因素，然后逐个分析它们。当你揭去未知事物的奥秘面纱，把“未知的未知”酿成“已知的未知”，你就能拔去它们的“毒牙”。它们的面纱褪下以后，你就会清晰地看到本身到底在惧怕什么，发现不确定性，往往比你所惧怕的事物要可怕得多。你还将意识到，无论发作什么工作，关于你而言最重要的事物多半照旧存在。
还有，万万别忘了事物都有好的一面。除了考虑最坏的情况，你还要问本身：“更好的成果是什么？”消极的设法比积极的设法更能使我们产生共识。按心理学家里克·汉森（Rick Hanson）的说法，大脑消极起来就像钩毛搭扣，积极起来则像特氟龙不沾涂层。除非你同时考虑更好和最坏的情况，不然的话，你的大脑会引导你走向看似最平安的道路，也就是不采纳任何动作。不外，正如一句中国谚语所说的那样，当断不竭，反受其乱。西方谚语用“彩虹尽头有一罐黄金”来描述那些难以实现的梦想，而当如许的梦想在彩虹那端期待你时，你更有可能迈出通向未知事物的第一步。
2021-01-29 09:17:38
确幸，安靖，希望光亮是人类本性，但是。
扼杀冥王星的迈克·布朗认为，此次冥王星被降级是一件很有教育意义的工作，不该成为怨恨的根源。在他看来，教师能够借助冥王星的故事向学生们解释，为安在科学范畴通往准确谜底的道路很少是笔挺的，而人生之路同样如斯。
行星一词的起源清晰地表白了那点。英语“行星”（planet）起源于希腊语中意为“流离者”的一个词。古希腊人仰望天空，看到一些天体围绕着位置相对固定的恒星挪动，便把那些挪动的天体称为“流离者”。
就像行星一样，科学也在“流离”。剧变带来前进，而前进会产生更猛烈的变革。“人们希望安靖，但只要当他们不安靖的时候，心中才会抱有希望。”拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）写道。世界在前进，那些固保守事物的人会被丢弃。
冥王星降级的故事表白，无论不确定性多么暖和，我们城市因而深感不安。但是，要想适应不确定性，关键在于弄清晰哪些工具才实正令人不安，又有哪些工具不会如斯。那需要我们玩一场躲猫猫游戏。
2021-01-29 09:04:30
不确定中蕴涵着无限的未知需摸索。
有些未知事物正在做我们不晓得的工作——那就是我们的理论。”
1929年，天体物理学家亚瑟·爱丁顿（Arthur Eddington）如斯描述量子理论的形态，也许他的那句话还道出了我们对整个宇宙的理解。
天文学家犹如在一幢暗中的宅邸中生活和工做，而那幢宅邸只要5%的区域有照明——宇宙大约有95%由听上去不太吉利的暗物量和暗能量构成。暗物量和暗能量与光不发作彼此感化，所以我们无法看到或以其他体例检测到它们，对它们的特征也一无所知。但是，我们晓得它们存在于宇宙中，因为它们对其他物体施加了引力。
物理学家詹姆斯·麦克斯韦（James Maxwell）曾说过：“完全自知的蒙昧，是常识获得实正前进的前奏。”天文学家们跨过常识的鸿沟，一头扎进未知的浩瀚海洋中。他们晓得，宇宙就像一只庞大的洋葱，揭开一层奥秘的面纱之后，又要面临另一层奥秘面纱。正如萧伯纳（George Bernard Shaw）所说的那样，科学“若是不提出10个问题，也就永久不克不及处理1个问题”。当我们的常识范畴中的一些空白被填补时，其他空白也就随之呈现。
爱因斯坦把那种与奥秘事物共舞的做法描述为“最美好的履历”。物理学家艾伦·莱特曼（Alan Lightman）写道，科学家们站在“已知和未知之间的鸿沟线上，凝望着阿谁洞窟，不只没有感应惧怕，反而觉得兴奋不已”。他们没有因为本身的蒙昧而惊慌，而是在蒙昧中茁壮生长，不确定性酿成了对动作的号召。
2021-01-28 09:49:40
新发现源于洞见，量疑，猎奇，不懈在暗中中碰鼻并上下求索。
异常现象使那幅非好即坏、非对即错的明晰画面发作了扭曲。即便没有不确定性，生活也够烦了，所以我们选择忽略异常现象，以此消弭不确定性。我们说服本身，相信异常现象肯定只是极端的异常值或丈量误差，所以我们能够假拆它不存在。
那种立场让我们付出了庞大的代价。“新的发现并不是呈现在某些工作停顿顺利的时候，而是在某些工作不一般时，那种别致事物与人们的预期各走各路。”物理学家兼哲学家托马斯·库恩（Thomas Kuhn）解释说。阿西莫夫提出了一个出名的论点，他说科学界最令人兴奋的话并不是“我找到了”，相反，科学的开展往往始于有人留意到某种异常现象，并说“那实有趣……”量子力学、X射线、DNA（脱氧核糖核酸）、氧气、青霉素和其他事物的发现，都发作在科学家们承受而非轻忽异常现象的时候。
爱因斯坦的小儿子爱德华曾经问他为什么出名。在答复那个问题时，爱因斯坦提到了本身发现他人忽略的异常的才能：“当一只自觉的甲虫在弯曲的树枝外表爬行时，不会留意到本身颠末的轨道其实是弯曲的（那是委婉地指相对论）。我很幸运地留意到了甲虫没有留意到的工具。”
但在路易斯·巴斯德（Louis Pasteur）看来，幸运只眷顾那些做好筹办的人。只要当我们留意到一些微妙的线索时——数据有些问题，结论下得太快或流于外表，察看成果其实不完全契合理论——旧形式才气给新形式让路。
我们将鄙人一节中看到，正如前进源自承受不确定性，前进自己同样会产生不确定性，因为一个新的发现会对另一个发现提出量疑。
2021-01-28 09:44:30
只要逃逸出与生俱来的人道及其二元教育范式和诸多已知迷宫，一切归零，才有可能捕捉那微弱中的一丝实知。
那些例子表白，当你留意到某种异常现象时，只要关掉本身脑海中的一个开关，才气走向“电灯开关”那条路。然而，我们不是生成就能留意到异常现象。在孩提时代，大人就教诲我们把所有事物归为两类：好的事物和坏的事物。刷牙和洗手都是好的，目生人让我们坐进一辆简陋的白色面包车则是件坏事。正如T.C.钱伯林（T.C.Chamberlin）所写的那样，“从益处着眼，孩子们只期望好的事物；从害处着眼，则眼里只要坏的事物。从坏的方面来期望好的行为，或从好的方面来期望欠好的行为，与童年期间的心理教育办法有着极大差别”。我们相信，正如阿西莫夫所描述的，“所有不完全和不停对准确的工具都是完全错误的”。
那种过度简单化的做法有助于儿童时代的我们理解那个世界。但是我们逐步成熟后，却无法脱节那一误导性理论的影响。我们四处碰鼻，与现实格格不入，想把所有人和事放入条条框框里，构成令人满意但具有误导性的错觉，认为本身已经使一个紊乱的世界恢复了次序
2021-01-28 09:32:59
一切事实发作均有概率，一切事实陈说均蕴涵前提。
科学常识是一系列差别水平确实定陈说构成的，有些陈说的不确定水平高，有些陈说几乎是确定的，不存在绝对确定的陈说。”费曼解释说。当科学家们做陈说时，“问题不在于陈说的实假，而在于陈说实假的可能性有多大”。在科学范畴，人们回绝承受绝对实理，而更倾向于某个范畴内的实理，不确定性已经成为老例。科学谜底以近似值和模子的形式呈现，充满了奥秘感和复杂性，它们都有误差范畴和置信区间。坊间传播的事实凡是只是一种概率，
2021-01-28 09:28:33
科学及其价段性实理只是摸索未知的东西或办法，没有万有理论，因为天主也在赌局中。
爱因斯坦一生有良多时候与不确定性共舞。他停止了富有想象力的思惟尝试，提出了前人从未想过要问的问题，并解开了宇宙最深层的奥妙。
然而，在后来的职业生活生计中，他起头越来越多地寻找确定性。让他感应困扰的是，我们有两套解释宇宙是若何运做的定律，即相对论和量子力学，前者适用于体积十分大的物体，后者则适用于十分小的物体。他想给那种反面谐带来同一，用一套单一、连接、美好的方程式来收配它们，也就是找到所谓的“万有理论”。
最让爱因斯坦感应困扰的就是量子力学的不确定性。正如科幻做家吉姆·巴戈特（Jim Baggott）所解释的那样：“在量子力学降生之前，物理学不断强调的是因果关系，即做那件事，就会得到阿谁成果。”但是，新降生的量子力学讲的似乎是：当我们做那事时，只要在必然的概率下才气得到阿谁成果（即使如斯，在某些情况下，“我们仍是有可能得到另一种成果”）。虽然如斯，爱因斯坦仍然自认为是万有理论的“狂热信徒”，他觉得能够用同一的理论处理不确定性问题，并确信他不会面临所谓的“险恶量子”。
但是，爱因斯坦越急迫地寻求某种一致的理论，就越找不到谜底。在寻找确定性的过程中，爱因斯坦失去了诧异感，以及他早期工做中特有的那种无先入之见的思惟尝试。
2021-01-28 09:21:59
不确性未知摸索不相信光亮大道成已知的即定的范式，路经，次序，，。
不确定性鉴赏家晓得，若尝试产生一个寡所周知的成果，那那底子不是尝试，而不竭审视同样谜底的做法也称不长进步。若是我们只摸索前人开辟好的道路，而不去玩那些不晓得怎么玩的游戏，我们就会裹足不前。只要当你在暗中中跳舞的时候，只要当你不晓得电灯开关在哪里，以至不晓得电灯开关是何物的时候，你才气起头获得前进。
先履历紊乱，然后才气获得打破。停下了舞步，前进也就随之末行了。
2021-01-28 09:16:20
拥抱不确定性，必需英勇面临暗中，孤单，失败，舍弃人类本我。
无论在火箭科学范畴，片子艺术范畴，仍是在你那家填补业界空白的企业中，所有前进都发作在“黑屋子”里。然而，我们绝大大都人都惧怕暗中。从我们放弃温馨光线的那一刻起，恐慌就起头了。暗中的房间里充满了我们的恐惧感，我们囤积货物，期待世界末日的到来。
但是，不确定性很少会引发灾难。不确定性会带来快乐和发现，并能充实阐扬你的潜能；不确定性意味着做前人没做过的工作，发现那些至少在短期内没人见过的事物。当我们把不确定性当做伴侣而非仇敌时，生活就会给我们更多欣喜。
2021-01-28 09:10:43
不确定及未知激发求知欲。
未知事物的吸引力使斯奎尔斯成为康奈尔大学的天文学传授。他说，即便在未知世界中驰骋纵横了30多年，“我的心里仍然涌动着那股激情”，“看到没人见过的工具，就会感应无比兴奋”。
但是，喜好未知事物的人不单单是天文学家，另一位名叫“史蒂夫”的人也是此中之一。在每个片子场景的开头，史蒂芬·斯皮尔伯格（Steven Spielberg）都发现本身被庞大的不确定性包抄着。“每次起头拍摄一个新场景，我都很严重。”他解释说，“我不晓得本身听到台词后会想到什么，我不晓得本身会对演员说些什么，也不晓得要把摄影机放在哪里。”碰到同样的情况，其别人可能会惊慌失措，但斯皮尔伯格描述那是“世上最美好的觉得”。他晓得，只要在具有庞大不确定的情况下，才气阐扬他的更佳缔造力。
2021-01-26 09:32:01
良知和开放的心态往往比实理更稀缺。
擅长煽风点火的政客通过强化自信感的体例填补本身常识的不敷。当傍观者陷入猜疑之中、试图解读正在发作的事实时，政客们便起头安抚人心。他们不消含糊其词的话来干扰我们，语言就像是保险杠贴纸口号一样简明。于是我们全盘承受了他们看似明白的概念，愉快地卸下了批判性思维的重担。
诚如伯特兰·罗素（Bertrand Russell）所言，现代世界的问题在于“愚笨的人过于自信，而伶俐人则充满思疑”。物理学家理查德·费曼（Richard Feynman）即便获得了诺贝尔奖，也认为本身是一只“苍茫的猿人”，并以同等的猎奇心看待身边的每一样事物，那使他可以看到被其别人轻忽的细微不同。“我觉得，未知让人生变得更有趣。”他说，“那总比带着有可能错误的谜底生活要好。”
要有费曼如许的心态，起首要认可本身的蒙昧，并且需要十分谦虚。当我们说出“我不懂”那三个可怕的字时，我们的自傲心理睬有所削弱，起头敞高兴扉、竖起耳朵聆听他人的定见。认可本身蒙昧其实不意味着成心无视事实，相反，那需要我们意识到不确定性的存在，并完全意识到本身不晓得什么。唯有如斯，才气进修和生长。
是的，那种办法可能会表露出你不肯面临的缺点，但是，纵使不确定性令人不适，也比温馨地犯错要好得多。最末，改动世界的是那些“苍茫的猿人”，他们堪称不确定性那门艺术的鉴赏家。
2021-01-26 09:24:47
人类更厌恶实空，似乎又回到宇宙史前那万物不存在的形态，一切归零！
我们经常会发现，本身的立场比想象中的懦弱得多。言论固执于确定性，尽量制止细微不同。因而，我们停止公开讨论时，往往缺乏一个严酷的系统，把确凿的事实与更佳的假设区分隔来。我们所晓得的良多工具都是禁绝确的，并且常常难以分辩哪一部门缺乏实正的证据。我们已经掌握了“似懂非懂”那门艺术，例如浅笑、点头及用一个临时谜底来虚张声势。有人告诉我们要“假戏实做”，而我们已经成为掩耳盗铃的专家。我们崇尚自信，认为凡事都要坚决地给出明晰的谜底，即便对某个问题只是在维基百科上查了两分钟多一点的时间。我们滚滚不停，假拆晓得我们认为本身晓得的工具，却无视那些与我们的坚决信念相矛盾的显眼事实。
“发现的更大障碍，”汗青学家丹尼尔·J.布尔斯廷（Daniel J.Boorstin）写道，“不是蒙昧，而是自认为博学。”假拆博学的做法使我们闭目塞听，回绝承受来自外界的有用信号。确定性使我们轻忽本身的无能，我们越是借助激情和夸大的手势说出我们对实理的观点，我们的自我就越发膨胀，犹如挺拔入云的摩天大楼，掩盖了楼底的根底。
自傲和狂妄自卑只是问题的一面，另一面则是人类对不确定性的厌恶。正如亚里士多德（Aristotle）所说的那样，“大天然厌恶实空”。他认为，实空一旦构成，就会被四周密度大的物量所填充。亚里士多德实空原理的适用范畴远远超出物理学范围。每当我们面临未知和不确定的范畴时，不免会产生常识的实空，良多荒谬的说法和故事就会敏捷填补空白。“我们不克不及生活在一个永久充满思疑的形态中。”诺贝尔奖得主、心理学家丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）解释说，“所以我们编造了更好的故事，并把它们当做生活的本相。”
编造出来的故事是完美的药方，消弭了我们对不确定性的恐惧感。它们填补了我们认知的空白，“拨乱归正”，“化繁为简”，在各类巧合中成立因果关系。你的孩子表示出自闭的迹象？那就把它归罪于孩子两周前打的疫苗吧。你看到了火星外表的人脸？那必定是某种古代文明的杰做，并且巧合的是，那种文明还帮忙埃及人建造了吉萨金字塔。发作了人类大规模生病和灭亡事务，并且有些尸体在抽搐或发出声音？在我们晓得病毒和尸僵之前，我们的祖先认为那些尸体必定都是吸血鬼。
我们更喜好看似可靠的故事，而非紊乱和充满不确定的现实。于是，事实就会变得无关紧要，错误信息肆意传布。假新闻并非现代才有的现象。让一个好故事和一堆数据比赛，故事总会占优势。那些故事在人们的脑海中构成生动的形象，拨动听们的心弦，产生一种被称为“叙事错误”的、深入且耐久的效应。我们记得某人告诉我们，他的雄性型秃顶是长时间晒太阳形成的。我们听信了那个故事，把逻辑和思疑抛诸脑后。
2021-01-26 09:17:19
自欺或麻木是一定的处理或缓解之道，由此步入斑斓新世界抱负国。不然，必被讪笑。。。
病感失认症（Anosognosic）是一个拗口的词语，它指的是某种疾病，而患者不晓得本身正遭受那种疾病的熬煎。例如，你把一收铅笔放在瘫痪的病感失认症患者面前，并要求他们拿起笔来，他们不会按你的指示做。若是你问他们为什么不拿，他们会答复“呃，我累了”或者“我不需要铅笔”。正如心理学家大卫·邓宁（David Dunning）所解释的那样，“他们确实没有察觉到本身已经瘫痪了”。
“未知的已知事物”类似于病感失认症，那是对掩耳盗铃的另一种表述。在那种情况下，我们觉得本身晓得某些事物，但现实上其实不晓得。我们认为本身牢牢掌握了本相，认为本身的立场是牢不成破的，但现实上它却懦弱不胜，只需一阵暴风就会被吹倒。
2021-01-26 09:10:59
期近定的围墙呵护下，人们住往视而不见，触而不觉，沉浸在无限游戏中。
拉姆斯菲尔德却出人意表地用火箭科学的一个术语做比方：“那世上有‘已知的已知事物’，即那些我们晓得本身已经领会的事物。我们也晓得，世上存在‘已知的未知事物’，即那些我们晓得本身尚未领会的事物。但是，世上还有‘未知的未知事物’，也就是那些我们不晓得本身能否领会的事物。”
那番言论遭到了普遍讪笑，部门原因在于它的来源颇有争议，但就政治言论而言，它却出奇地准确。在自传《已知与未知》（Known and Unknown）中，拉姆斯菲尔德认可他是从时任NASA局长的威廉·格拉汉姆（William Graham）那里第一次听到那种说法的。但是，拉姆斯菲尔德显然在他的演讲中遗漏了另一类事物——未知的已知事物。
2021-01-26 09:02:55
人的往往偏心谜底，厌恶问题，厌恶不确定性及其带来的诸多焦虑，隐患，甚至灾难。于是心理安抚师呈现了。
显然，谜底并不是无关紧要。你必需先晓得某些谜底，然后才气提出准确的问题。但是，那些谜底只能做为摸索之旅的发射台，它们是初步，而非结局。
若是你每天都沿着一条通向电灯开关的笔挺途径去寻找准确谜底，那就要把稳了。若是你正在研发的药物必定有疗效，若是你的当事人在法庭上必定被判无功，或者你的“火星探测遨游者”必定能着陆，那你的工做就没有存在的意义了。
唯有充实操纵不确定性，才气缔造出更具潜力的价值。我们不该以一种快速宣泄的欲望做为前进动力，而是应该以可以激发猎奇心的事物做为燃料。确定性的起点，就是前进的起点。
我们对确定性的痴迷会产生另一个副感化，它犹如游乐场里的一组哈哈镜，扭曲了我们的视觉。而我们在那些哈哈镜里看到的，就是所谓的“未知的已知事物”。
2021-01-26 08:55:05
教育机构大都成为常识的喂养托儿所，并铺设好通住光亮与胜利的希望之路。
在学校里，教师给我们留下了一种错误印象，即科学家们走的是一条通往电灯开关的坦途；只要进修某一门课程，掌握一种进修科学的准确办法及一条准确的公式，就能在尺度化测验中准确答复问题。《物理学原理》（The Principles of Physics）如许带有高尚题目的教科书，用300页的篇幅奇异地提醒了所谓“原理”，然后一位权势巨子人士走上讲台，给我们灌注贯注“实理”。理论物理学家大卫·格罗斯（David Gross）在他的诺贝尔奖获奖演说中解释说，教科书“经常忽略了可供人们选择的许多其他道路，人们所发现的许多错误线索，以及人们持有的许多曲解”。我们进修过牛顿的诸多“定律”，似乎它们是拜天主所赐或靠先天得来的，而非牛顿破费多年时间去摸索、修改和调整得到的。牛顿在创建定律方面也履历过失败，尤其是他在炼金术方面的尝试。他试图将铅转化为黄金，却惨遭失败。那些失败并没有在物理课堂上成为牛顿励志故事的一部门，相反，我们的教育系统把那些科学家的人生履历美化了。
做为成年人，我们无法脱节那种影响。我们相信（或假拆相信）每个问题都有一个准确的谜底，我们还相信那个准确谜底已经被某个比我们伶俐得多的人找到了。因而，我们相信能够用谷歌搜刮找到那个谜底，好比，从最新的《更幸福人生的三大招数》（3 Hacks to More Happiness）如许的文章或者自封的“人生导师”那里获得。
2021-01-26 08:49:29
视不确定性，暗中，失败为常态，破1归零，孤单地逃逸已知。
某些情况下，科学家们要不断在暗中的房间里蹒跚而行，穷尽一生寻找实理。即使他们找到了电灯开关，灯光也可能只照亮房间一隅，剩余的暗中空间比他们想象的要大得多，也黑得多。但关于他们来说，在暗中中蹒跚行走比坐在外面光线充沛的走廊里要有趣得多。
2021-01-26 08:41:10
即定的常识，即定的形式或范式，即定的仆人姿势，即定的寻找光亮之路。
在现代世界，我们在不确定性中寻找确定性，在紊乱中搜刮次序，在歧义中寻找准确答复，在扑朔迷离中寻找坚决。“我们花了更多的时间和精神测验考试控造那个世界，而不是测验考试着去理解它。”尤瓦尔·诺亚·赫拉利（Yuval Noah Harari）写道。我们寻找的是安分守纪的公式、捷径和投契取巧——那袋花生就是明证。跟着时间的推移，我们丧失了与未知事物共处的才能。
那种做法让我想起一个典范故事：一名醒汉在夜晚的路灯下找他的钥匙。他晓得本身把钥匙丢在了街上某个暗中的处所，可他却在路灯下苦苦寻找，因为那里有灯光。
我们对确定性的巴望以致我们逃求看似平安的处理计划，也就是在路灯下寻找钥匙。我们不敢冒险走入暗中之中，而是停留于现状，无论现状多么差。
2021-01-26 08:34:31
唯有从不确定性中寻找打破才有价值，也才气带来希望。
本章主题是若何停行与不确定性相抗争，并操纵不确定性所产生的力量。你将会领会到，我们对确定性的痴迷是若何招致我们误入歧途的，以及为何所有前进都在不确定的前提下发作。我将提醒爱因斯坦在不确定性问题上犯下的更大错误，并切磋你能够从一个数百年来难解的数学谜团中学到什么。你会发现为何火箭科学像一个高风险的躲猫猫游戏，你能晓得本身能够从冥王星被开除出行星序列那事中学到什么，以及NASA的工程师们为何总喜好在严重事务发作时忠诚地嚼花生。本章末尾，我将列出火箭科学家和宇航员办理不确定性的战略，并阐明若何在你本身的生活中利用那些战略。
2021-01-25 11:38:44
爱护保重带来改动。
几千年来，人类不断昂首凝视着统一片夜空，察看数万亿英里之外的星星，回首数千年前，提出同样的问题：我们是谁？我们从哪里来？我们要往哪里去？
1977年，“游览者-1”号（Voyager 1）宇宙飞船于地球起飞，为外太阳系绘造第一幅肖像，也就是给木星、土星和更远的星球拍摄照片。当它在太阳系边沿完成使命时，萨根提了一个设法，即把相机调转过来，指向地球，拍摄最初一张图像。那张被称为“昏暗蓝点”的标记性照片，把地球描画成一个小像素。用萨根的话来说，那是一粒几乎无法发觉的、“悬浮在阳光中的尘埃”。
我们往往将本身视为万物的中心。但是从外太空的角度来看，地球只是“包涵一切的暗中宇宙中的一个孤单黑点”。萨根对“昏暗蓝点”停止了更深层意义的思虑，他说：“想想那些帝王将相征伐杀戮，血流漂杵，只是为了在名誉和成功中成为一个黑点上一小部门区域的短暂主宰者；想想栖身于那点像素上某个角落的居民，他们对其他角落几乎毫无区此外居民，犯下无休行的残酷功行。”
火箭科学让我们晓得本身在宇宙中的感化有限，并提醒我们要愈加善待相互。我们的一生犹如转瞬即逝的闪光，人生苦短，让我们把短暂的人生变得更有价值吧。
当你学会像火箭科学家那样思虑时，你改动的不单单是本身对待世界的体例，你还将被付与改动世界的才能。
2021-01-25 11:34:19
以字宙的视角回望地球，斑斓无比，一切似乎四分五裂的大事已不存在。
就在我写那些文字的时候，世人的不合已经到达了极其剧烈的水平。从火箭科学的角度来看，虽然世间存在那么多抵触，但促使我们连合的事物要多于不合。当你从外太空察看地球时，会发现它是绵亘在乌黑宇宙中的一颗蓝白色星球，地球上的所有鸿沟都消逝了。地球上的每一个生物都带有宇宙大爆炸的陈迹，正如罗马诗人卢克莱修（Lucretius）所写的那样：“我们都孕育自天上的种子。”地球上的每小我都“被重力固定在统一个曲径12742千米的含水岩石上，以高速穿越太空，我们无法单独前行，只能共赴出息”。
2021-01-25 11:26:06
逃逸思维能够跃迁到各个范畴。
我想把我从火箭科学中获得的关于批判性思维和缔造力的见解带到教育范畴。我曾经对土耳其墨守陈规的教育系统无比绝望，受此启发，我希望能鼓励我的学生，让他们勇于怀揣远大的梦想，挑战各类假设，并积极塑造一个快速进化的世界。
我意识到本身在教学上的影响力仅限于在读学生，于是发布了一个在线平台，与世界各地的其别人分享那些见解。每周，有数以百万计的人能看到我写的文章，我在文中讲述若何挑战传统聪慧和从头构想现状。
事实上，曲到那时候，我才晓得本身的目的在何方。如今回想起来，我末于意识到结局从一起头就必定了。在我普遍的事业逃求中，有一条主线贯串始末，且毫无破例地产生圆满成果。当我毫无目标地放弃火箭科学，起头进修法令，再转向写做和向差别的不雅寡颁发演讲，我的首要目的都是开发一套可以像火箭科学家那样思虑的东西，从而与他人分享我学到的工具。把艰深的概念翻译成平实的语言，往往需要从傍观者的角度审视，那个傍观者晓得火箭科学家若何思虑，可以剖解他们的思维过程，但同时足够远离阿谁世界。
2021-01-25 11:20:13
以超凡的勇气一博罕见的机遇。
父亲曾给过我良多有用的建议，此中一则建议是：不买彩票，你就永久中不了奖。
所以我买了一张“彩票”，但我不晓得本身正陷于何种境地之中。令我惊讶的是，斯奎尔斯回信邀请我参与面试。得益于高中学过的编码技巧，我找到了一份求之不得的工做，在一项火星登岸使命中担任运营小构成员。该使命要将两台探测器“勇气”号（Spirit）和“机遇”号（Opportunity）送上火星。我再三查对了工做邀请函上的名字，确定对方没有打错字，把我和其别人搞混了。
几周前，我还在土耳其，发着关于宇宙的白天梦。而如今，我却成了火星登岸动作的亲历者。我呼唤出心里的“巴尔基”，跳了一段“欢乐之舞”。“勇气”和“机遇”恰是美国对我来说代表的希望，而如今，那种希望不再只是陈词滥调了。
我记得，当我第一次走进康奈尔大学空间科学大楼四楼的所谓“火星房间”（Mars Room）时，看到墙上贴满了各类图表，还有火星外表的照片。房间里杂乱无章，没有窗户，只要暗淡的、令人头痛的荧光灯，但我很喜好那里。
我必需学会若何像火箭科学家那样思虑，
2021-01-25 11:15:22
是梦想牵引了逃逸速度。
那种文化崇尚安分守纪、尊重晚辈和死记硬背，却几乎扼杀了想象力和缔造力。我只能自主培育想象力和缔造力，而册本就是次要体例。书是我的出亡所，只要在消费才能之内，我会把钱全用来买书。阅读时，我老是温顺地看待册本，确保不折弯册页或书脊。我徘徊在雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）、艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）和亚瑟·C.克拉克（Arthur C.Clarke）缔造的梦想世界中，体验他们笔下虚构人物的人生。我会全神灌输地去看我能找到的每一本天文学册本，把爱因斯坦等科学家的海报贴在自家墙上。我还找来老旧的录像带，看最原汁原味的《宇宙时空之旅》，听卡尔·萨根的讲解。我不太大白他所说的内容，但我仍是很喜好听。
我自学了编程，并创建了一个名为“太空尝试室”的网站。那是一封写给天文学的数码情书，我用糟糕的、最根底的英语，写我所晓得的所有关于宇宙的工具。固然我的编程手艺没有帮我约到女孩子，但后来的事实证明，它们在我以后的人生中饰演着至关重要的角色。
对我而言，火箭科学等同于逃离现实。在土耳其，我的人生道路早已被预先设定好了，而在火箭科学的前沿——美国，我的人保存在着无限的可能性。
17岁那年，我末于到达了“逃逸速度”。我被美国康奈尔大学登科，
2021-01-25 11:09:15
用力恰当，但不包管不时好运或恰如其分。
第三个，也是最初一个阶段是“胜利着陆”。你们会领会到为何释放你全数潜力的最末因素包罗胜利和失败，而且发现为何“快速失败，经常失败”那句标语可能会招致灾难性成果。一家财产巨头衰败的原因，同样会招致航天飞机爆炸，我将提醒此中原理。有些企业口惠无实，称要从失败中吸收教训，但在理论中并没有对峙到底，我将解释此中原因。我们将发现，对胜利和失败一视同仁有着惊人的益处，并发现为什么优良的人将不连续的胜利视为一种危险信号。
到第三阶段完毕时，你们将不再让世界塑造你们的思惟，而是让你们的思惟塑造世界。并且你们不只会缔造性思虑，更可以按本身的意志思虑。
2021-01-25 11:06:34
尽可能加长杠杆力臂，并提拔胜利概率。
我将展现若何像火箭科学家那样停止测试和尝试，以确保你们的创意有更佳的时机付诸施行。在此过程中，你们会发现一种无往倒霉的宇航员训练战略，你们能够利用该战略来确定下一次产物演示或新产物的推出体例。你们将会领会到，阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）的兴起体例与招致1999年“火星极地着陆者”号（Mars Polar Lander）坠毁的设想缺陷千篇一律。你们还会领会到，拯救过成千上万早产儿的简单战略同样也在“火星探测遨游者”方案暂停后挽救了那个项目。最初，我将和你们分享一个最容易被曲解的科学概念，那个概念能够教你们领会人类的行为。
2021-01-25 11:02:10
首要的是找准发力的原点或收点。
第一性原理即每一次革命性立异背后的关键要素。你们会发现，企业在构成创意的过程中会犯下哪些大错，无形的规则会若何约束你的思维，为何减法而非加法是创意的关键。接下来，我们要停止一些思惟尝试，切磋火箭发射思维——火箭科学家、立异企业和世界级的演出者凡是接纳的战略，在现实生活中把本身从被动的察看者酿成主动的介入者。在此过程中，你们会领会到为何靠近太阳飞翔更平安，若何用简单的一句话提拔缔造力，以及实现一个斗胆的目的之前起首应该做些什么。
2021-01-25 10:53:02
从头定义现状与问题的意义。
虽然我们歌颂火箭科学家，但他们的思维体例与世人的思维体例存在庞大差别。关于我们来说，批判性思维和缔造力不是生成的。我们不敢往大处着眼，不肯与不确定性共舞，并且惧怕失败。那些心态在旧石器时代是需要的，它们使我们免受有毒食物和食肉动物的危险。但在信息时代，它们就酿成了缺点。
浩瀚企业之所以倒闭，就是因为它们总左顾右盼，陈陈相因，不敢承担失败的风险，习惯墨守陈规。在日常生活中，我们甘愿让他人来下结论，也不肯意熬炼本身的批判性思维。成果跟着时间的推移，我们的批判性思维才能逐步衰退。拥有知情权的公家不肯意自信地提出量疑，招致假动静肆意传布。一旦虚假新闻被报导并转发出来，它们就酿成了事实；伪科学与实正的科学，变得实假难辨。
我写那本书的目标，是为了成立一收非火箭科学家的步队。那收步队会像火箭科学家那样处置日常问题，成为本身人生的主宰，量疑各类已有的假设和成规旧习，并树立起本身的思维形式。当他人看到重重困难时，你们看到的却是各类机遇，想使现实从命你们的意愿。你们将理性地处置问题，造定立异的处理计划，从头定义现状。你们将拥有一个东西包，可以发现错误的信息和伪科学。你们将开拓新的道路，找到办法来处理碰到的难题。
2021-01-25 10:46:06
高速度一定带来高风险或高收益。
无论实物仍是认知，我们在地球上认为天经地义的所有事物，城市在太空中被倾覆。宇宙飞船由数以百万计的零部件和数百英里长的电线构成，所以当构造细密的宇宙飞船升空、高速穿行在无情的太空情况中时，存在着无数潜在的失败点。某些部件不免会呈现毛病，每逢那种情况呈现，火箭科学家们必需将信号与噪音隔分开，并准确逃溯问题的根源，而那些问题可能有数千个。更蹩脚的是，那些问题发作时，宇宙飞船往往处于人力所不克不及及之处。你无法翻开飞船的引擎盖，看看里面有什么问题。
在现代，火箭科学思维是必不成少的。世界正在以令人目炫缭乱的速度开展着，我们必需跟上程序，不竭地与它一路前进。固然不是每小我都巴望计算燃烧率系数或轨道轨迹线，但我们在日常生活中城市碰到复杂和目生的问题。在没有明白指点方针且时间紧迫的情况下，可以处理那些问题的人才会享有不凡优势。
2021-01-25 10:26:55
理念引导科技力量凝聚。
在人类的生命周期里，那种庞大的飞跃凡是被誉为“科技的成功”，但事实并不是如斯。相反，它是某种思维过程的伟大成功。火箭科学家们借助那种思维过程，把不成能酿成了可能。他们还借助同样的思维过程，乘坐超音速宇宙飞船在星际肆意翱翔，让宇宙飞船飞翔数百万英里，穿越外层空间，在目标地切确着陆。恰是借助同样的思维过程，人类分开拓其他行星的目的越来越接近，成为一个星际物种。那种思维过程将把贸易太空旅游变得经济实惠，使它成为一股新的潮水。
要像火箭科学家那样思虑，就得从差别的角度对待那个世界。火箭科学家们要想象那些无法想象的工作，处理那些无法处理的问题。他们将失败转化为成功，把束缚转化为优势；他们认为小变乱只是能够处理的难题，而非不成超越的障碍；他们前进的动力不是自觉的信念，而是自我思疑；他们的目的不是短期成果，而是持久打破；他们晓得规则不是原封不动的，已设定的工具能够更改，他们能开拓出一条新的途径。
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