技能是三国杀的灵魂，最有趣的居所。技能在平衡性的同时，还要考虑汗青或风筝的贴合度。技能构想的程度正是三国杀与其他盗墓的区别，本文对技能的相关汗青及演义进行了试验性讨论，不涉及平衡性。看演义再看三国志，蜀汉、曹魏次之、孙吴在地最喜好。三国杀中，最青睐的是赵卫君臣。共通度更高不仅威武能及其群臣相伴，君臣之间也能相依为命，攻防兼备。
蜀方假设没有刘备，就是一盘山史，绝对部门都是强攻型。最小的诸葛是方位，共同度并不太高，庞通一起很好，但也是攻击型的共通。相比而言，卫方君臣天衣无缝。曹操干雄:那一代的主宰，干雄这个字实是它一生的写照，功能名选了那两个字，实则别无选择。关于内容，有必然的困难。
魏武在演义中是反派，但性格事迹我的特色小，丝毫不弱于诸葛亮，要用一种技能掩盖他一生的特色，一生的用兵手法，一生的痴情才能几乎不可能。想象不到的人也做到了一半。曹操手下纹身武装来自敌国的量很大。罗长耀在吕浦，张合元绍，取文聘于刘彪，庞德下庄楼，召降纳班数不清。
而甘雄就是收起本身损害的牌，作自用，何其形象？何卫:早期的主公技术都是按照闪图贴做文章，在蜀国最弱，但也是主攻者，刘备也在三个中战场战斗最勇猛。(关于他，也许在大部门人城会反对吧，我愿意在后篇讨论)所以不得不杀了他。孙吴志保全生命，得道而威武征一生，遭遇无数遇难，也因为身处朝堂，被谋杀的时间更大，最要护送，因此闪现。
实战时往往要牺牲忠臣，魏国军臣伤后策动技能较多。曹操手下觉得同桌如虎的想法与汗青相符！会心:演义中曹操在赤壁大战前曾作过一首诗，前两句是周公吐蕃，全国会心。技术典故在这里。魏武想要一统优内，天然期上至大神下，连百姓都吩咐，要回到自己身边回心转意。
而威武那个人越是艰难困苦的时期，他就越能容纳人，就像传元绍时一样，要大方地让部下暗暗地通透元氏的手刹，到了后期称公称王，很多优秀的政见再也听不见。于是受害策动“会心”，承袭卫国传统。非神莫属，足以撼动区内的牌。拿到卡后，为什么要翻过来？那么多现在都回心转意，我们的朝贡可以自己“把异教包揽东南，与乐天天地同在”。
飞影:无论局部是演义，还是曹操停电无数战争强将，无数次限制在存亡关头，无数次安于神一般的战位。不能说是能骑的力量。数着曹操坐的，线还多。爪黄飞传在演义中，绝影在三国志配送地主引用魏书。两者合二为一，就是“飞翔的影子”。而+1马这种强而任性的具象技术，早就被别人揣测过，与公孙平起平坐的流程，实在令人惋惜，一定只游卡大器给朝公。