《荆钗记》古代中国南戏剧本。其做者说法纷歧。明徐渭《南词叙录·宋元旧篇》著录《王十朋荆钗记》为无名氏做，明初有李景云改编本。颂扬了“义夫节妇”，存亡不渝的夫妇之爱荆钗记简介荆钗记荆钗记，南戏剧本，做者不详，一说是元人柯丹邱所著，王国维却考定做者为明太祖第十七子宁王墨权。
《荆钗记》与《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》、《琵琶记》号称“五大传奇”。《荆钗记》全剧四十八出，论述王十朋、钱玉莲的故事，内容丰富，但构造及描写欠安。钱玉莲回绝巨富孙汝权的求婚，宁可嫁给以“荆钗”为聘的温州穷墨客王十朋。后来王十朋中了状元，因回绝万俟丞相逼婚，被派往荒僻的处所任职。
孙汝权暗自更改王十朋的家书为“休书”，哄骗玉莲受骗﹔钱玉莲的后母也逼她改嫁，玉莲不从，投河自尽，幸遇救。颠末种种盘曲，王、钱二人末于团聚。徐渭的《南词叙录》说，《王十朋荆钗记》有两个版本，一本是宋元间无名氏，王十朋是南宋温州乐清县人，字龟龄，号梅溪，官至龙图阁学士。
《荆钗记》借用了他的名字，剧中情节却与他的生平事迹不符。《瓯江逸志》说是权臣因为遭到王十朋弹劾，便指使食客写了那个剧本诬蔑他。另一说，钱玉莲本娼家女子，在王十朋中状元后遭到放弃，愤而投江。在现存《荆钗记》中，王十朋是被必定的人物。另一是明初李景云做。
千古名联“云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消”，即出自其手。《荆钗记》虽是用了他的名字，但剧中情节却与他的生平大不不异。清张大复《冷山堂新定九宫十三摄南曲谱》中则做“吴门学究敬仙书会柯丹丘著”。此剧今存本均经明人修改，以影钞明嘉靖姑苏叶氏所刻温泉子编集、梦仙子校正《本来王状元荆钗记》较近古本，文词朴实天然，较少雕琢陈迹。
全剧48出，敷演王十朋、钱玉莲的婚姻故事。王剧本颂扬了他们不因富贵贫贱而转移的恋爱，以及对显贵、豪绅的对抗精神。
《荆钗记》一般多认为是元人柯丹邱所做。剧本讲述的是穷墨客王十朋和大财主孙汝权别离以一收荆钗和一对金钗为聘礼，向钱玉莲求婚。钱玉莲因王十朋是 “才学之士”，承受了他的荆钗。成婚后，王赴京考中状元，因回绝万俟丞相的逼 婚，被调至烟瘴之地——潮阳任职。他的家书被孙汝权截往，改为“休书”，玉莲不相信“休书”是实的，勇敢回绝了继母要她改嫁孙汝权的威胁，抉择了投江他杀，后被人救起。王十朋闻知玉莲他杀，宣誓末身不娶。最初夫妻间仍以荆钗为 缘，得以团聚。