招魂升天的帛画是什么?

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披着凉皮的糖
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  汉代画在缣帛上的绘画做品颇多,但大多失传。马王堆1号、3号墓出土帛勺西汉湖南省长沙市马王堆1号汉墓出土。画共10余幅,占全国帛画出土量的近一半。马王堆帛画最有代表性的应是在1号墓和3号墓出土的两幅帛画。画面呈“T”字形,顶部裹有竹竿并系有丝带,能够悬挂,是死者出殡时张举的旌幡。

  旌幡是古代丧葬仪式中的一种物品,使人高举,随丧葬步队行进,可能起到识别死者、招魂、扶引灵魂升天的感化。1号墓中的旌幡保留比力完全,3号墓中的则有些残缺不清。1号墓旌幡表示的是一幅身后升天图,自下而上分红三个部门,别离表达鬼门关、人世、天上的情景。

  最下面有两只红鳞青色的巨鱼订交,鱼尾各立一长角怪兽,有人说此怪是打鬼的“方相氏”。鱼背上立有一赤身力士,双手擎着表达大地的平板,其摆布有双蛇围绕,再外边各有一大龟,龟背上站有猫头鹰。大地之上是人世部门。中间画有两条巨龙摆布穿绕于圆璧。璧下摆布流苏之上,有两个羽人,悬着一个巨磬,巨磬的下面,有鼎壶以及成列的人物。

  圆璧之上,两只凶悍的豹子支持着一个白色平台,一位服饰华贵的老妇人拄着手杖,死后有3个梅香,前面则是两个拱手跪迎状的须眉,一穿红袍,一穿青袍。画中老妇是1号墓主——软侯夫人,画中的两个须眉应是天堂使者,前来扶引墓仆人升天。而在帛画最上面,天门已开,天门摆布各有一个守门者,做期待、密切对语形态。

  天门之上是天界,正中上方是一小我头蛇身的形象,有人说是女蜗,有人说是伏羲,无论是谁,都应是天界的主宰。天界之中,常人的一切想象都表示了出来。墓中女仆人骑龙舞于空中。3号墓旌幡构图与前者根本不异,因为墓主身份差别,人世部门画的是一个佩剑的须眉,前后有9个随从,展现出地位高于1号墓主。

  那两幅帛画特色明显,充满了灿艳的神话色彩。画中图案,极具生命力和人世气息。那两幅帛画在构图上,浩瀚的人物、禽兽、器物处置得有条不紊,摆布对称,通过昂扬龙首的蚊龙、迎候的司阍,将地下、天界联络在一路,衬着出了升天的气氛。墓主的形象位于画的中心,展现出了仆人的崇高身份,使画的中心更为凸起。

  画的线条顺畅笔直,设色持重典雅,展现了西汉绘画的卓著程度。

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