那些神话所说的，都是人类若何对抗天然灾害的。是确有其实的工作。像大禹治水，像二郎神的赶山，还有，哪吒闹海，都是因为天然灾害的影响。其大布景都是人类和天然灾害的斗争为布景的。而女娲补天可能指的是早期冰河纪期间人类远祖的生活布景。然后者，则是近期间的灾害传说了。而二郎赶山，那就是指早期人类的远迁的事务而言的。
《中国宗教神话大辞典》中有我国五十六个民族的民间创世传说，有许多类于此神话的故事，可参看。
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那些神话所说的，都是人类若何对抗天然灾害的。是确有其实的工作。像大禹治水，像二郎神的赶山，还有，哪吒闹海，都是因为天然灾害的影响。其大布景都是人类和天然灾害的斗争为布景的。而女娲补天可能指的是早期冰河纪期间人类远祖的生活布景。然后者，则是近期间的灾害传说了。而二郎赶山，那就是指早期人类的远迁的事务而言的。
《中国宗教神话大辞典》中有我国五十六个民族的民间创世传说，有许多类于此神话的故事，可参看。