孔明问孙权：「能不克不及与我结合用兵攻曹？」
三问三答后，孙权说：「七步之内能逗我笑，我就借兵与你。」
于是孔明唱了汪峰的〈春天里〉:
还记得许多年前的春天／那时的我还没剪往长发／
没有信誉卡也没有她／没有24小时热水的家／
可当初的我是那么快乐／固然只要一把破木吉他／
在街上在桥下在田野中／唱着那置之不理的歌谣／
假设有一天我老无所依／请把我留在在那光阴里／
假设有一天我悄悄离往／请把我埋在那春天里」
唱罢，孙权仰天大笑。
==媒介==
在2012年的最初一天，进国度剧院看了跨年场次的【十分林奕华】《三国》，
三个小时的演出事后，已经是2013年的凌晨了，
户外正吹着跨年夜里常见的那种干冷让人缩着身体疾行的凉风，
步出戏剧院前去捷运站的途中，突然有一种很熟悉的气氛传染上身，
带着一点差别、一点冲动与一点温热。
第一次看林奕华的戏，是2006年12月30号的《水浒传》，
与《三国》同样是四大名著系列的做品，我还记适当时看完《水浒传》出来，
同样也是凉风刺骨的气候，走了一大段路，脑袋空空的底子什么都没办法想。
我其时整个被《水浒传》炸烂了，想着怎么能有如许一出戏，
那么搞笑而魅人、却又把事理说得深入而不带一丝古板？
如许的戏是怎么做的？妈的不免难免也太强大了吧？....之类的那种告白台词式的心得；
林奕华的剧场语言讲究解构与从头建构，将老工具的思惟提取出来，
从头置进现代的容器之中，于是随便亲近、也更能铭肌镂骨。
从此之后我就迷上林奕华一路到如今，
那之中看了《西游记》与《命运建筑师之远大出息》，
但是并没有再让我产生「马的那其实是太强大了啊！」的感受，
曲到今天看完《三国》之后，
那种六年前刚看完《水浒传》的五雷轰顶之感突然又降临了！
《三国》处置了更多命题，也愈加精准、愈加进里，
在闪现上根本保有一贯风气，然而整体的光辉却愈加耀眼
「马的那其实是太强大了啊！」
于是2012年岁暮，吹着2006年岁暮的凉风，
我又再一次与林奕华初度碰头了
==注释==
【十分林奕华】四大名著系列
第一部 "what is man?"
《水浒传》说汉子的酒、色、财、与义气；
第二部 "what is fantasy?"
《西游记》说人生的贪、怕、恨、与漠视；
他们各自包拆以一段旅次与演员征选，再浸进荒唐、奇笑的染缸里，
于是他们都将实意埋躲在狂肆的笑声之中。
但是到了第三部 "what is success?"
《三国》，工作纷歧样了，
关于在出场前期看再次见证四大名著系列一贯（其实也才两出）笑语不停的剧场语言、
等待此次林奕华又将在舞台上变出如何的魔术的我而言，
刚看完《三国》时其实是带着一点失看的，
他没那么好笑了，他的笑料成为陪衬，
而那些以往埋躲在台词后头的意在言外则成为了主调、露出颜面，
华贵炫目标画面冲击大减，魔术师像是没来。
《三国》比起前做《水浒传》与《西游记》是相对严厉、相对多元的，
且他一反前两做对原典彻底解构、拨乱文序、另辟理路的做法，
起于临江仙的诗句，续以三人结义、汉末诸乱，
曹操表态、煮酒言龙、又大杀大悲、又短歌行，
接着孔明退场、舌战群儒、又借东风、华容道，
一路来光临末托孤、空城计，完全照着原典的剧情来走，
在每个段落的初步并援引《三国演义》的文本做为楔子、向下开展；
《三国》讲述一个看不见的现代江湖，甄嬛世代下的雌性河山，
汉子居于幕后，做为一提醒转场调度、唤风唤雨却不被重视的功用性角色；
《三国》说那个时代是一出女子当家的大戏，不管是男是女，天上全国共成一处后宫，
讲一个没有明争、全面冷战的时代，于是「事以『密』成，语以『泄』败」，
于是「所托非人」就「必定失败」
汗青私塾上针对三国的桥段停止探究，拆解、发问、假设、昭雪：
为什么结义的不是伴侣，却是拥有配合目标的目生人？
为什么陈宫投靠吕布，吕布却在睡觉？
为什么孔明借完东风，却不见赵云来救？
假设孔明借完东风就死了，是不是就不会有三国鼎峙了？
为什么是三顾茅庐？为什么要三？
（因为一蹴可几，就不会爱护保重了？）
（因为「三」顾使人冲动？）
（因为一而再再而三的，才喊做对峙？）
汉献帝，空有帝王之命，却无帝王之实；（"I'm Sandy, but I'm fucking lonely."）
拥有皇帝命的弱智，与历经磨练的常人，到底什么样的命，才是「好」的？
曹操，雄据一方的强人，各人都要当曹操，没有人要当刘备，
因为刘备是帝王之后，而曹操自力更生；
然而曹操自得时在龙卷风里大笑，失意时却在华容道上求饶；
如许的人生当然超卓，却有谁甜于领受？
孔明智冠全国、帷幄千里，三句话气死了只愿结交笨伴侣的周瑜，
本身却得承担过分聪明、无人可与言谈的孤单（诸葛亮式的孤单）；
而发于刘备三顾茅庐之忱、末无以亲鉴汉室匡复，
「鞠躬尽量，死然后已」，却在刘备临末之时仍不为所信。
华佗为英雄评脉，明明是最领会那些人物的角色，
却可能只是虚构的人物；曹操所急于斩杀的，是一道过分领会他的幻影，
「汗青上没有华陀那小我，有的只是把他杀死的曹操。」
而来了又走的关羽始末不被看见，司马懿不需要他人来证明本身的存在......
一开头的诸雄之墓其实已经道尽了一切，
此日下大势分分合合，争的只是谁能被汗青记得比力久罢了，
「他们都骄傲，但是他们都输给了时间」
《千禧夜，我们说相声》里的金士杰也说
「所有的战争没有一小我赢了，只要战争赢了。」
于是在汗青之下，计较与憎恶突然之间变得一点也不重要了，
然而人存于世却仍是必需成立起一套次序，塑造一些「胜利」的形象以供逃逐，
so what is success?
即为扑朔迷离上的无谓逃逐吧？泡影加上泡影；
我们只在乎计谋、只想学有用的工具，
因为结业即出征、人生即战争、而全世界无处不是战场；
即便在久远的目光下，那些得失是如斯虚无荒唐，
但是既然那个世界付与虚无以实在、付与无意义以有意义，
恐怕我们也只能陆续「三国」下往了。
《三国》是如许的戏，
还保有相当的搞怪元素，而将想说的话曲白道出
固然看完的当下，关于不敷有趣而感应小有失看，
但是他的后劲之强，绝冠水浒西游；
于是我晓得，魔术师并没有分开，
魔术师不断都在，只是他此次抉择了一个很平平的魔术，
富贵尽褪，用更靠近心的间隔，
变一个没有狮子、没有飞刀、却精巧奥妙的小魔术。