“大国工匠”
成都人何稠：古代的
何稠画像。
隋炀帝杨广的影视形象。
□贾登荣
在中华民族五千年的汗青中，曾经涌现出大量的“大国工匠”。他们用本身的精湛身手，设想造造出许多用于农耕、摘矿、军事、粉饰等方面的机械、器物，为人们带来了消费、生活之便。成都人何稠，就是此中一位出色代表。
何稠（约公元543年—620年)，字桂林，益州（今成都）郫县人。从何稠的人生轨迹看，他可能出生于南北朝时的后梁武帝大同九年，死于唐高祖武德三年，一生履历了后梁、北周、隋、唐等王朝。《隋书何稠传》称他：“性绝巧，有智思，意图精微。”何稠很小时，父亲就往世了，他只好投奔在后梁为官 的 叔 父 何妥。在叔父的教导下，心灵手巧的何稠很快就学会了雕琢玉器、裁剪服拆等手艺。何稠十岁摆布，后梁被西魏消亡，他便跟从叔父来到了其时北周的国都——长安。没过多久，他进进王宫，处置宫服、饰物造造等方面的工做。何稠有幸在王宫中“博览古图，多识旧物”，然后本身加以改革，造造出一件又一件让世人称道的器物。公元581年，北周静帝将皇位禅让于丞相杨坚，隋王朝成立。在隋王朝存续的37年间，何稠天才般的创造才气得到足够施展，最末成为一位拥有多项创造的能工巧匠，立名全国。
“新生”琉璃一喊惊人
隋文帝杨坚在成立隋王朝8年后的公元589年，南下灭掉陈朝，一统中华，完毕了自西晋末年以来中国长达近300年的割据团结场面。同一后的中国，很快就有列国使者带着礼品，前来长安（今西安）朝觐。波斯（今伊朗）王国就是此中之一。在波斯使者敬献的礼品中，有一件金丝织锦袍，杨坚见后爱不释手。他下达一纸诏令，要求何稠也要造造一件金丝织锦袍。何稠日夜加班，很快就造造完成。当何稠把本身仿造的金丝织锦袍展示在人们面前时，各人纷繁赞扬说：“逾所献者。”也就是说，其量量、款式比波斯献的原物还要精巧。
当然，让何稠实正声名雀起的，仍是他新生了失传的琉璃工艺！
“琉璃”一词，最早见于《汉书》，取“流光陆离”之意。我国的琉璃，更先是汉末时由西域匠人带进中原，其造造身手也渐渐为华夏匠人所掌握。晶莹剔透的琉璃瓦，渐渐成为皇宫建筑不成或缺之物。然而，因为持久的战乱，琉璃那个工艺却突然失传了。
公元605年，隋文帝杨坚往世，其子杨广即位，史称隋炀帝。杨广定都长安重建宫殿时，提出要沿袭旧王室的格局，用琉璃瓦来打造本身的宫殿。而其时琉璃造造身手失传，杨广只好从西域国度进口琉璃，但价格极其高贵。朝廷把研造琉璃瓦的重任交给了何稠。
何稠在遭遇几次失败后，千里迢迢来到江西景德镇。颠末一番实地察看与走访窑工师傅，最初摘办回一批烧造“绿瓷”的瓷土，在吸收造瓷体味的根底上，频频试验，末于使烧成温度大为进步，胜利地造出了轻薄、晶莹的琉璃瓦，使我国琉璃消费手艺从此得以恢复。接着，何稠又吸收西亚琉璃手艺，展开对琉璃器皿等粉饰品的研造，很快，就烧造出大量的类似于玻璃一般通明的琉璃器皿，充分到皇宫中。
何稠事实是用“绿瓷”以假乱实，仍是实正烧造出名副其实的琉璃，人们还存在一些不合。史乘上说，何稠造造的琉璃“以绿瓷为之，与实不异”。就因为那句话，很多人便认为何稠只是用“绿瓷”来冒充琉璃，并没有烧造出实正意义上的琉璃。然而，当下很多学者却认为，史乘的记载纷歧定可靠。隋唐期间，前人对那两种物量的特征已经有了明白的熟悉和辨认。“瓷”是在高温前提下于胎面施釉烧成的器物：“琉璃”则为无胎通明体。“瓷”最早见于文献，是魏晋时代潘岳的《笙赋》：“披黄苞以授甜，似缥瓷以酌霻。”那里的“缥瓷”，即指器表施有青白釉或黄釉的早期青瓷。而“琉璃”“壁琉璃”“绿琉璃”等名称，在《汉书·西域传》中即有呈现，曲到唐代以后才起头多称为玻璃。所以，前人绝不会将“瓷”与“琉璃”混为一谈。如《北史》《隋书》中将“琉璃”和“绿瓷”相提并论，即是一个证明。隋朝时，呈现西亚琉璃器输进增加的现象，聪明过人的何稠必定可以吸收西方钠钙琉璃手艺，并造成成熟的琉璃器皿。西安郊区曾出土隋代13件琉璃器件，形造绝大部门模仿中国瓷器的传统形式，但在成分上有的已类似钠钙玻璃。从那一点足能够证明，何稠是实正新生了琉璃工艺，且让它从此在中华大地发扬光大。
机智平兵变才调得称道
从史乘的记载看，何稠不单是一位身怀特技的大国工匠，并且是位擅长审时度势的吏治人才。
《隋书·何稠传》记载说，在隋文帝杨坚执政末期，可能是公元599年摆布，桂州（今广西桂林）等地的少数民族领袖李光仕“聚寡为乱”，中华大地又燃战火。何稠接到诏令，率军前去“讨之”。当戎行行进到离桂州不远处的衡岭时，何稠让队伍驻扎下来，派人往招降叛军小部落的领袖。颠末一番晓之以理、动之以情，一个小部落的领袖莫崇解甲投降了，被桂州长史王文同捆缚到何稠的住处。何稠对莫崇说：“州县的仕宦们不擅长体恤苍生，从而引发了兵变，那不是你莫崇的罪恶。”说罢，让手下为莫崇解绑，设酒宴招待后将其释放。莫崇十分兴奋，回往后再不设防备。其实，何稠利用的是障眼法。他晓得，一个莫崇投降，不代表所有部落领袖都甘拜下风。到了五更天，何稠亲身率兵，偷袭整个部落 ，将所有参与兵变的领袖们一并擒拿。看到何稠用兵神勇，加进兵变行列的象州（今广西象州县）刺史杜条辽、罗州（今广东廉江）刺史庞靖等相继回降。何稠又分遣父母官带兵征讨叛逆的建州（今福建闽北）罗寿和罗州（今广东廉江）李大檀。
加进兵变行列的钦州（今广西钦州）刺史宁猛力来到何稠驻地，恳求进朝请功。面见何稠之后，宁猛力提出要回一趟钦州，何稠附和了，并相约那年约八九月间在京城相见。完成平叛使命后，何稠回京复命。不外，杨坚却极不兴奋。因为宁猛力没有按约按时间来京城。过了不久，传来宁猛力往世的动静，杨坚对何稠说：“你不将宁猛力带来，如今他死了；还不知继任者会不会回顺朝廷。”何稠说：“猛力既然与臣相约，必定不会爽约的；即便本身死往，也会让儿子进京来侍奉皇上。”公然，宁猛力在临死前，告诫他的儿子长实说：“我和皇上的使者有约，不成失信。你把我安葬后，就要立即上路赴京。”长实一处置完父亲的后事就前来长安。杨坚十分兴奋地说：“何稠降伏人的能耐，公然高明！”于是，对何稠“勋授开府”。即赐与何稠升官授勋，并让他成立府署，选置僚属办公。那在中国古代，可是登峰造极的荣誉。
建造“六合城”辽河架浮桥
何稠一生留给后世最伟大的遗产，除了琉璃工艺，就应该是他建造的行殿——六合城与辽河浮桥。
所谓行殿，其实就是能够挪动的宫殿；六合城是何稠创造的行殿的名称。隋炀帝大业四年（公元608年），杨广北巡长城，何稠为此设想建造出行殿——“六合城”。整座六合城占空中积到达3万平方米，城中还安拆了名喊“击警”的主动报警安装，以及能够转向的机弩，可以主动对准发射。
隋炀帝大业八年（公元612年），杨广率军亲征辽东。动身之前，为了战时需要，领右屯卫将军之衔的何稠又对“六合城”停止了晋级：增加了一套可以折叠运输、现场展开组拆的活动城墙，而城堡的规模也更大了，据说周长达8里之多。
杨广率军来到辽河畔时，高丽兵在河对岸筑城抗御。杨广于是号令工部尚书宇文恺预造三道浮桥，以供渡河。不想，那些浮桥放进水中后竟短了一丈多，隋兵悬在河中，高丽兵乘隙冲过来，隋兵伤亡惨重。心急火燎的杨广暂时召唤何稠担任浮桥的建造工做。何稠仅仅用了两天时间，就形成一座宽阔的新桥。隋军踏着那浮桥，顺利地渡过辽河，杀了高丽军一个措手不及，高丽军溃退到辽东城（今辽宁辽阳）。
为了进一步威吓高丽人，杨广又命令，在夜间将何稠设想造造的“六合城”行殿安拆出来。第二天清晨，高丽人猛然发现，隋军一夜间竟然建成了一座高峻的城池，认为有神人相助，于是只得公布投降回顺。
建造六合城与辽河浮桥，让何稠能工巧匠的名望远播。那一年，何稠也被加授“金紫光禄医生”。
上贡“肆意车”英名染污点
做为大国工匠的何稠，也干过一件让他英名染污点的工作。那就是，迎合隋炀帝杨广骄奢淫逸、荒淫 *** 的陈旧迂腐生活，建造了“肆意车”。
隋炀帝杨广上位之初，雄心壮志，锐意变革。他兴建了东都洛阳，开凿了纵贯南北的大运河，创设了进士科，使科举造初见雏形；在经济上对均田造停止了变革，取缔了奴仆、牛授田，同时，取缔了豪强的经济特权，从经济上冲击士族。那些变革办法，让隋王朝显得朝气兴旺，焕然一新。在如许的形式下，隋炀帝飘飘然，渐渐找不到北了。他大兴土木，宴游无度，徭役苛重，很快就断送了那个新兴的王朝。
杨广荒淫好色，人人皆知。何稠竟然干了一件让人们意想不到、匪夷所思的工作：他向杨广献了一辆车，供其享乐。得到那辆车后，杨广甚是欣喜，第二日便恩赐给何稠若干金银。后来，何稠又造造出一辆上下动弹，可以爬坡上坎的“转关车”，献给杨广。杨广将“转关车”改名为“肆意车”，供本身天天淫乐享受。何稠天然也得到回报，官职再一次得到提拔。
纵看何稠一生的所做所为，他留下的那些器物、身手、建筑，成为中华文明的重要构成。所以，虽然何稠干过造“肆意车”如许的蠢事，但瑕不掩瑜，在大国工匠的名册中，仍然会有他的一席之地。